LA RELACIÓN ENTRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE EN LA TEORÍA DE LEV VYGOSTKY.

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“Vygotsky consideraba que la adquisición del lenguaje establece el momento más significativo en el desarrollo cognitivo. Él (sic) lenguaje, representa un saldo de calidad en las funciones superiores; cuando éste comienza a servir de instrumento psicológico para la regulación del comportamiento, la percepción muda de forma radical, formándose nuevas memorias y creándose nuevos procesos de pensamiento” (LUCCI, 2006).

El lenguaje es social, se da en un ambiente de relación (comunicación), en el ambiente social que vive el niño al transmitir comunicación a los demás, existe una intención, es comunicable y muestra cooperación con el interlocutor; la interacción social es necesaria para la experiencia en el lenguaje se comparta y se pueda vivir en sociedad.

“El lenguaje constituye el sistema de medición simbólica que funciona como instrumento de comunicación, planificación y autorregulación. Es por su función comunicativa el modo en el que el individuo se apropia del mundo externo, por la comunicación establecida en la interacción ocurren ‘negociaciones’, reinterpretaciones de las informaciones, de los conceptos y significados. (LUCCI, 2006)”

El lenguaje para Vygotsky es el elemento más significativo del pensamiento y le dio importancia a las funciones cognitivas principalmente las que se realizan en la escuela. La comunicación y participación amplía el proceso de conocimiento de los niños.

1.5 Relación entre Pensamiento y Lenguaje en Lev Vygotsky

Vygotsky consideró que el lenguaje y el pensamiento tienen relaciones funcionales interconectadas y sus funciones estructural y evolutiva. El lenguaje para él es una “forma superior de intercambio humano y refleja la realidad de forma conceptualizada; en donde cada palabra es unidad, que integra un significado generalizado plasmado en un signo lingüístico.” (Vygotsky, 1979).

Vigotsky se da cuenta de que el lenguaje social emerge cuando el niño trasfiere formas de comportamiento social a su entorno personal. Descubre que el lenguaje es social antes de ser egocéntrico, después se “interioriza”. Reconoce además tres tendencias de raíces del lenguaje: expresiva, social e intencional. (Vygotsky, 1979).

El desarrollo tanto del pensamiento como del lenguaje se da en el niño a partir de los dos años, el lenguaje no puede ser descubierto sin el pensamiento, el cual se “interioriza” de forma psicológica.

Vygotsky interviene con su nuevo método experimental, el del doble estimulación, en donde se presentan al sujeto dos tipos de estímulos: los primeros como objetos de actividad y los segundos como signos para organizar la actividad.

Divide el proceso en dos fases: primera fase, el niño agrupa y organiza objetos de forma visual e incoherente, en la segunda fase tiende a agruparlos con vínculos concretos, en estos experimentos se da cuenta de que el niño es capaz de desarrollar significados; estos procesos explica de una forma clara porque las palabras del niño y del adulto, coinciden en cuanto a referente pero difieren en cuanto a significado. Mediante la abstracción del pensamiento complejo avanzado se llega a la formación de conceptos genuinos, según Vygotsky. (Vygotsky, 2008).

En cuanto al desarrollo de funciones psicológicas, los niños mediante la experimentación con base a la exposición de los niños a als diferentes materias escolares, se puede concluir que: la instrucción precede al desarrollo y las diferentes materias definitivamente influyen en mayor o menor grado en el desarrollo de las funciones psíquicas superiores, motivando de esta forma la aparición de los primeros conceptos “generalizados en las operaciones intelectuales.

Vygotsky afirma que el niño puede establecer relación entre la palabra y el pensamiento y desarrollarlos; en los animales no hay relación alguna; el desarrollo del pensamiento verbal se posibilita mediante el uso del significado de la palabra como unidad analítica y la palabra está sujeta a un proceso evolutivo. Además confirma que la “teoría de la asociación” (entre símbolos verbales y objetos) es inadecuada para explicar el significado de los vocablos en la infancia, el pensamiento y el lenguaje cambian estrechamente, están ligados en función del desarrollo y a la forma de funcionar del pensamiento. La relación entre pensamiento y palabra no es un hecho, sino un proceso en que los cambios funcionales, (Vygotsky, 2008).

Para Vygotsky existen planos del lenguaje: interno (significativo, semántico) y otro externo (vocal, fonético) aunque coexisten unidos, se desarrollan de forma independiente; la estructura del lenguaje no refleja la del pensamiento. Estos planos, semántico y fonético, se separan a medida que el niño crece y aumentan su distancia posteriormente.

Vigotsky menciona que la capacidad del niño para comunicarse por medio del lenguaje, esta en función de las diferenciación significados y de la consciencia, entendida esta última como la actividad misma de la mente. Es compleja la relación que existe entre el pensamiento y el lenguaje cuando se trata de expresar el pensamiento: “el pensamiento ya está, pero el lenguaje para expresarlo debe ser desarrollado en forma sucesiva; porque la transformación directa del pensamiento con palabras es prácticamente imposible.” (Vygotsky, 1979).

La relación entre el pensamiento y la palabra es un proceso viviente”, en donde tanto el pensamiento como el lenguaje reflejan la realidad con una distinta forma de percepción y son clave en la naturaleza de la consciencia humana: “una palabra es un microcosmos de la conciencia humana”.

1.5 Aportaciones sobre la obra de Vygotsky

Vygotsky creyó que el pensamiento y el lenguaje coinciden en conceptos útiles que se apoyan entre si. Observó que el lenguaje era el principal vehículo del pensamiento. La idea general sobre el pensamiento y lenguaje de Vygotsky sin duda alguna ayudará a aplicar teorías de conocimiento en lo educativo, para entender el desarrollo educativo y la influencia que puede aportar lo social al niño en su proceso de conocimiento; “Vygotsky formula su teoría al estar convencido de que los cognitivistas y los naturalistas no explicaban científicamente los procesos mentales superiores” (LUCCI, 2006).

El tema sobre pensamiento y lenguaje es interesante se puede aplicar al conocimiento surgido del lenguaje en el ser humano, sin embargo hay autores como Adolfo Perinat quien en su artículo mis desencuentros y mi reencuentro con Vygotsky menciona que “hay inconsistencia y menudean lagunas – sobre todo conceptuales y metodológicas…