M. E. Spiro. ¿Es universal la familia?

...

El kibbtz en conjunto cumple cumplir casi todos los requisitos con los cuales se define “familia”, puede funcionar sin la familia ya que el mismo es como si fuera una familia, porque sus miembros ven a los demás como parientes (según las implicaciones psicológicas del termino), se consideran como camaradas(chaverim) y su bienestar está ligado al de los demás. Sus vínculos son de parentesco sin el vínculo biológico de parentesco.

Existen otras interpretaciones alternativas que a pesar de las afirmaciones de Murdock afirman la existencia del matrimonio y la familia en el kibbutz. Se podría definir el matrimonio como “cualquier relación entre adultos del sexo opuesto, que no tengan parentesco de sangre y que cohabiten, que satisfaga necesidades sentidas”, aunque esta definición desde mi punto de vista no es correcta ya que no se consideraría un matrimono homosexual como tal. Por otro lado aunque los padres e hijos no formen una familia según Murdock constituyen un grupo único en el que los hijos son resultado de habérselo propuesto, los hijos llaman a sus padres “madre” “padre” y constituyen un grupo en el sentido de interaccion y en el emocional aunque no lo sea en el espacial. Esta unidad es denominada dentro del kibbutz como mispacha (“familia”). Por lo tanto podemos ver como la definición de Murdock no es acertada ya que aunque no cohabiten los padres con los hijos pueden formar una familia.

En conclusión coincido con el autor en que no es posible afirmar en la universalidad del matrimonio y de la familia.