Teorías de la comunicación (Lasswell y Cantril) Análisis.

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Paradigma de Lasswell

En este sentido, el análisis de control radica en los integrantes de “La tripulación del capitán Milou”, ya que por medio de la página creada en Facebook ellos controlan los mensajes y la difusión que desean obtener, mientras que el mensaje está implícito en los cinco tracks que contiene su EP donde exponen sus vivencias. El canal por el cuál difunden su mensaje es a través de plataformas musicales, las que utilizan en particular son: Spotify, Weezer, iTunes y Youtube. Así como también la comercialización de su disco en formato físico que es vendido en cada una de sus presentaciones.

El análisis de audiencias reside en las personas que se interesan por la música independiente y en particular, por el género folk[3]. Asimismo, en aquellos lectores de revistas como Indierocks, WARP Magazine y Revista Kuadro, que han incluido a la banda como parte de su contenido en algunas ediciones. En paralelo, la audiencia también se encuentra en seguidores de los Indie-O Music Awards (IMAS)[4], que en más de una ocasión han sugerido el contenido del mismo. En ésta subdivisión también se incluyen a los radioescuchas de estaciones como Reactor 105.7FM, Ibero 90.9FM, Coca-Cola FM, así como “Énfasis Radio” estación de radio vía Internet que trasmite las 24hrs del día a través de www.enfasiscomunicaciones.com.

En la última subdivisión de éste enfoque se encuentra el análisis de los efectos. ¿Con qué efecto realizan dicho trabajo? Para los integrantes, hacer música es una actividad catártica, que les permite expresar sus sentimientos, frustraciones e incluso sus experiencias. Cuando este material es difundido, ellos esperan que las personas se identifiquen con su música y en paralelo la disfruten.

Wright[5] por su parte, nos dice que el objetivo del análisis funcional es examinar las consecuencias de los fenómenos sociales que afectan al funcionalismo normal, a la adaptación o al ajuste de un sistema dado.

En ese sentido, acuñaré el nombre funcionalismo normal a los productos comerciales que se rigen por la premisa de que están hechos para satisfacer las necesidades de los consumidores. “se producen de acuerdo a los requerimientos específicos de cada sector de población y surgen de acuerdo a los estudios de mercado que realizan los propios productores; ésta industria se desarrolla de tal manera que se construyan productos que satisfagan cualquier tipo de necesidades.” (Arias F. y Flores M. 2007)

Sin embargo, los productos culturales difieren de éste criterio comercial, pues al ser elaborados por artistas, artesanos o creativos que en un primer momento desarrollan su obra o producto a raíz de una necesidad personal de expresión y que responde a apreciaciones subjetivas en cuanto a la necesidad de su consumo de la sociedad.

Por consiguiente, muchos de los productos culturales son de difícil comercialización debido a que no se realizaron con la primera intención de ser aprobados por los consumidores, sino realizando su inserción en el mercado de compra-venta a través de diferentes estrategias que les permiten ofrecer para fomentar su consumo.

Así también, existen productos que están más enfocados en objetivos comerciales, esto a partir de que se diversificó el consumo cultural y fue factible para muchas personas optar por opciones culturales a partir de los cambios en los estilos de vida de las sociedades contemporáneas, entre los que destacan el uso de herramientas tecnológicas y mayor participación en creación de contenidos.

Una de las funciones que Wright desarrolla en su teoría es la supervisión personal, que le da un tipo de sentido de pertenencia a los sujetos dentro de una sociedad. También genera un status, se crean los famosos líderes de opinión, que influyen directamente en la toma de nuestras decisiones.

Aquí es donde relaciono el hecho de que, en las redes sociales, el grupo “La tripulación del Capitán Milou” tenga una gran audiencia, pues a partir de opiniones y comentarios brindados por los usuarios de las mismas logran alcanzar una mayor difusión. Asimismo, la interacción de parte de los integrantes con su audiencia les permite involucrar a su equipo a más personas, pues los vuelven parte de la agrupación. Además, el hecho de que en las líricas expongan experiencias, hace que influya en los admiradores y, por lo tanto, se consideren porción del grupo.

Por otro lado, Klapper[6], nos dice que los usuarios de los medios de comunicación escuchan, leen y observan lo que es de su interés. Aquello que no forma parte de su círculo de utilidad lo desechan o simplemente lo evitan, así pues, el reto para los medios de difusión radica en encontrar la manera de que los individuos de la sociedad hallen útil e interesante toda información que contiene un periódico, o la radio y televisión.

En ese sentido, la creación de los cinco perfiles de Facebook fortaleció la difusión del proyecto musical, puesto que se encontraban con usuarios que tenían un gusto por el género de música folk, o simplemente por lo que emerge de manera independiente. En particular, cada integrante de la agrupación ofrecía su material a través de mensajes vía Twitter y Facebook mencionando la similitud de su proyecto con grupos de renombre como Enjambre, Zoé, Siddhartha, entre otros. Con ello, los usuarios encontraban atractiva esta propuesta y dedicaban tiempo para escucharlos y en muchos casos, seguirlos por las redes. Aplicando lo que dice Klapper, el hecho de conocer a más grupos de la escena independiente da un estatus a los jóvenes, es por ello que, al momento de brindarles nueva música, no dudaban en interesarse por esta.

Nuestro comportamiento se ve únicamente alterado cuando se está dispuesto al cambio, en el momento en que nuestras preferencias dejan de ser satisfactorias. Con esto, puedo decir que Klapper auxilia a los medios y a los artistas o creadores para que tengan estrategias de mercado y sus publicaciones y productos sean llegadas a la mayoría de la población.

Dentro de la industria musical, también existen problemas técnicos debido a la propagación de la música de manera ilegal. Relacionándolo con la teoría de la matemática de Weaver[7], se trata de problemas innatos a las formas de comunicación. Los problemas técnicos hacen presencia en la comunicación y para poder analizarlos, Weaver hace uso del aporte de Claude Shannon, quien propone la teoría matemática de la comunicación, en donde el objeto radica en la naturaleza estadística global de la fuente de información.

El modelo propuesto por Shannon es un sistema