Trata de personas en México con fines de explotación sexual

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Según el Diagnóstico Nacional Sobre La Situación De Trata De Personas En México; “La revisión de los datos sociodemográficos permite identificar 363 municipios donde la población, en especial las mujeres, viven en condiciones de alta vulnerabilidad a la trata de personas y 464 municipios donde ésta es media.

La población de la región sur-sureste es la que muestra la mayor concentración de factores de vulnerabilidad (altos niveles de analfabetismo, menores niveles de empleo, condiciones laborales precarias, altos índices de marginación y pobreza, flujos migratorios constantes y elevados). Además de la región sur-sureste, hay dos zonas que se han localizado como puntos rojos: la zona fronteriza de los estados de Chihuahua, Sinaloa y Sonora, y la zona, también fronteriza, de los estados de Jalisco, Nayarit y Durango.”

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México ha tenido grandes avances en materia de políticas públicas referentes a la trata de personas, por ejemplo, que se haya tipificado el delito a nivel federal y en algunos estados, la creación de una Comisión Intersecretarial para Prevenir y Sancionar la Trata de Personas, y la aprobación de un Programa Nacional en la materia.

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Corriente ideológica Naturalista

Al hablar de la dignidad del hombre y de sus Derechos Humanos inherentes es como nos centramos y adentramos a una corriente del pensamiento naturalista que tiene como principio referir que el hombre tiene derechos desde que nace por el simple hecho de ser hombre, no necesita que el estado se los otorgue puesto ya son parte de él y son universales simplemente necesita que se le respeten, los reconozcan y los haga valer.

A menudo, se sostiene que existen dos distintas perspectivas respecto a la naturaleza de los derechos humanos. Por un lado, la corriente positivista refiere que los derechos cobran eficacia jurídica en la medida en que son otorgados por el Estado. Por otro lado, una visión naturalista entiende que el Estado sólo actúa “reconociendo” derechos, esto es, que son preexistentes a cualquier atribución estatal.[8]

De esto podemos concluir que para la postura positivista los derechos humanos no son universales, en cambio que varían dependiendo del orden jurídico y de cada persona, así vemos que para el positivismo no depende en nada que tengamos la calidad de ser humano.

¿Qué es la dignidad?

Según la definición proviene Del latín dignitas, dignidad es la cualidad de digno. Este adjetivo hace referencia a lo correspondiente o proporcionado al mérito de alguien o algo, y también puede indicar que alguien es merecedor de algo o que una cosa posee un nivel de calidad aceptable.

Distintos autores nos manejan diversas ideas.

Hobbes; hablaba de la dignidad como el valor conferido al ser humano “al hombre” por el Estado.

Para el filósofo e historiador Isaiah Berlin “los valores son objetivos múltiples, que forman parte de la esencia de la humanidad en vez de creaciones arbitrarias de hombres subjetiva fantasías. Sin embargo, por supuesto, si entablo un conjunto de valores que puede detestar otro, y pueden pensar que es perjudicial para la única forma de vida que yo soy capaz de vivir o tolerar, para mí y para los demás”

Aristóteles define: “natural es que posee la misma validez en todas partes y no depende de la aceptación.”

Tomás de Aquino concuerda con Aristóteles en la concepción teleológica de la naturaleza y de la conducta del hombre: toda acción tiende hacia un fin, y el fin es el bien de una acción.

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III Introducción

A lo largo de este proyecto de investigación podrás encontrar diversa información sobre la problemática de trata de personas en México con fines de explotación sexual.

Mi interés principal al realizar este trabajo es que mediante la búsqueda y la recopilación de información en diferentes fuentes pueda ayudarte a generarte una idea y una conciencia sobre este tema para que, así como parte de la sociedad que conformamos busquemos una solución a partir de explicando de una manera más amena, los elementos, características, conceptos, e ideas sobre el tema en general, involucrando una postura naturalista y citando diversos autores.

Actualmente México se encuentra clasificado a nivel internacional como uno de los países de origen, tránsito y destino de victimas de trata de personas, en muchos de los estados de la república, ciudades fronterizas y la ciudad de México siendo Tenancingo y Tlaxcala la cuna de la trata de personas con fines de explotación sexual.

En México, la trata representa la tercera fuente de ingresos para la delincuencia organizada, después de la venta de arma.

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V Conclusión

De conformidad con diversos autores llegamos a la conclusión de que es necesario reformar lo ya estipulado en la Ley General Para Prevenir, Sancionar Y Erradicar Los Delitos En Materia De Trata De Personas Y Para La Protección Y Asistencia A Las Víctimas De Estos Delitos para así dar un mayor castigo, sancionar y buscar la reparación del daño a todas las personas que han sido víctimas, puesto que no solo sufren el por el lapso de tiempo en el que fueron violentadas sino que este tipo de acto les deja secuelas psicológicas permanentes, evitando así que superen su trauma por completo y en ocasiones terminan ellas mismas volviéndose victimarias, engañando a personas que tenían las mismas ilusiones que ellas, haciendo de esto un círculo vicioso que se seguirá repitiendo hasta que nosotros como sociedad y gobierno tomemos medidas verdaderamente eficaces para detenerlo.

Durante este proyecto de investigación llegamos a confirmar las hipótesis planteadas al inicio, consultando diversas fuentes de información.

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VI Bibliografías

1.- PDF Estudios sobre la trata de personas,

http://imumi.org/attachments/article/146/Senado_Estudio_sobre_Trata_de_Personas_en_Mexico_2010.pdf