Aristóteles, nació en la ciudad griega de Estagira, en Tracia, el año 384-3 a. C., de su población natal procede una designación habitual para referirse al filósofo: el Estagirita

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En ese mismo año viaje a Atarneo y Aso, en Asia menor, junto a Jenocrates, ahí se encontraba otro pupilo de Platon, Hermias.

Ahí le ofreci mi amistad desinteresada y ayuda como consejero político.

Diciendole las siguientes palabras:

-La amistad es lo mas necesario en la vida, puesto que nadie podría vivir sin amigos, incluso aunque sea el mas dichoso..

Pase tres años apacibles y fructíferos, dedicándome a la enseñanza, a la escritura (gran parte de su Política la redactó allí) y a la vida doméstica. Primero me casó con una sobrina de Hermias llamada Pitias, con la que tuve una hija. Pitias debió de morir muy poco después y después me uni a otra estagirita, de nombre Erpilis, que me dio un hijo, Nicómaco, al que dedicaría mi Ética. Dado que yo mismo deje escrito que el varón debe casarse a los treinta y siete años y la mujer a los dieciocho, resulta fácil deducir qué edades debían de tener una y otra cuando se unió a ellas

En la ciudad de Aso, dos discípulos de Platón, Erasto y Corisco, había establecido una comunidad filosófica y política de corte platónico, favorecidos y apoyados por Hermias, tirano de Atarneo. Aquí fue donde muy posiblemente fue mi primera propia enseñanza. Neleo, un hijo de Corisco, se convirtió en uno de mis mas fieles discípulos, y fue en casa de Neleo donde se encontraron, según cuenta Estrabón, los manuscritos de mis obras acromáticas -llamadas así o esotéricas por estar destinadas solo para mis discípulos, no para el público en general-

Fue en estas cuidades, donde comencé a desarrollar mis propias opiniones contrarias a la teoría de las Ideas. De esta época es, en efecto, mi obra "Sobre la filosofía", en la que aparecen los primeros elementos críticos de la teoría de las Ideas. También allí contraje matrimonio con Pythia, hija adoptiva o sobrina de Hermias, con la que lleve una vida feliz hasta la muerte de ésta. Desconozco cuando tuvo lugar este acontecimiento, pero sabemos que Aristóteles tras la muerte de Pythia vivió con Herpilis, con la que tuvo un hijo llamado Nicómaco. Se cree que la madre de mi hijo Nicomaco fue una concubina llamada Herpilis, con la cual me case después de la muerte de Pitias

En el 341 a. C., Hermias fue hecho prisionero por Mentor de Rodas; llevado a la ciudad de Susa fue sometido a tortura para que revelara los tratados secretos contraídos con el rey Filipo II de Macedonia; guardó estoicamente silencio, no expresando ante el rey de Persia más que una sola promesa: «Dije a mis amigos y a mis compañeros que no haría nada que fuera indigno o contrario a la filosofía». Fue condenado a morir crucificado.

Y yo, profundamente trastornado por la noticia de la suerte terrible reservada a mi amigo, redactó un epigrama votivo grabado en un cenotafio en Delfos, donde hizo el elogio de la Virtud griega, «la más bella recompensa de la vida».11 12 Calístenes, compuso también un elogio a la memoria de Hermias.

Epigrama

Inscripción grabada sobre piedra, metal u otro material duro.

Esta catástrofe me conmovió profundamente , y lo prueban dos monumentos que han llegado hasta nosotros: uno el Pean, canto admirable dedicado a la virtud y a la memoria del tirano de Atarnea, y cuya triste inspiración no ha sido superada por ningún poeta; y otro es una estatua, y según algunos un mausoleo, que erigió Aristóteles a su amigo en el templo de Delfos. Además Aristóteles le demostró, según se dice, un particular afecto aun después de su muerte, puesto que se casó con su hermana Pitias, la cual se encontraba en una posición muy triste y sin ningún apoyo.

Tres años después, en el 345-4, se trasladó a Mitilene, en la isla de Lesbos, entrando allí probablemente en relación con Teofrasto, que sería posteriormente el más destacado discípulo y continuador de la obra de Aristóteles.

Allí segui con mi actividad filosófica hasta que en el año 343-2 fui llamado por Filipo de Macedonia para hacerme cargo de la educación de su hijo Alejandro, el futuro Alejandro Magno, que tenía entonces trece años. Probablemente dicho encargo se debiera más a la amistad y parentesco con Hermias, aliado de Filipo, y asesinado hacía poco mediante una trampa tendida por los persas, que al pasado de su familia en la corte de Macedonia. Allí permaneci siete u ocho años, hasta el 336-5, cuando Alejandro subió al trono,

La educación de Alejandro debió durar aproximadamente cuatro años, ejercí sobre el un grande influjo, enmendando los graves errores cometidos en su dirección pedagógica por Leonidas, pariente de Olimpias, y Lisimaco, que habían estado encargados de su educación. Supe inspirarle el amor a las ciencias, y Alejandro adquirió vastos conocimientos en moral, en política, en elocuencia y en poesía, sin que le fueran desconocidos los elementos de la música, de la historia natural, de la física y hasta de la medicina, le di todos estos conocimientos en cuanto pudieran ser útiles a un rey. Durante esta época empiezo a tener interés en aspectos políticos, antes no había despertado esa disciplina, por que cuando vivía en Atenas era extranjero y no podía tener acceso a cargos políticos, pero teniendo esa influencia sobre Alejandro

El palacio titulado Ninfeum en Pella y otras veces Estagira fueron los puntos en que residi con mi discípulo; y prueba de la precoz disposición de este para los negocios públicos es, que cuando sólo contaba diez y siete años [IX] le encomendó ya Filipo el gobierno durante su expedición a Bizancio, teniendo indudablemente en cuenta los consejos de su maestro. Permaneci todavía un año cerca de mi discípulo después de la muerte de Filipo y cuando era ya rey.

Gocé de un gran favor cerca de Filipo; obtuve de el, que Estagira, que había sido destruida, fuese reconstruida, y que se fundara allí un gimnasio para la enseñanza de la filosofía, obteniendo de Alejandro, cuando era rey, iguales testimonios de consideración. Por entonces fue cuando Aristóteles se trasladó a Atenas, donde permaneció sin interrupción durante trece años, hasta la muerte de Alejandro.

Con el paso del tiempo, esta relación que había entre los 2 tan intima, se fue enfriando relativamente. Hubo varios acontecimientos que provocaron que esto fuer asi, entre ellos, la forma en que Alejnadro trataba a los persas, les daba demasiada importancia desde el punto de vista político, pero no solo eso, pero existieron mas hecho que provocaron que la relación se deteriorara.

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