Corrientes pedagogicas.
Enviado por Ninoka • 5 de Marzo de 2018 • 1.308 Palabras (6 Páginas) • 274 Visitas
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¿Cómo justifico desde el poder esto?
En el caso del faraón que esta dentro del modo de producción asiático lo justificará desde la religión y el mandato del castigo divino de no servir a un dios, el propio monarca.
Se lo diviniza como forma dialéctica de dominación
En este modo hay una relación directa entre formas teocráticas y las clases hegemónicas.
Templo y palacio tienen una alianza de poder.
El lugar del faraón en el poder garantiza los beneficios de clase de los sacerdotes que se convierten en reproductores ideológicos de esta forma de producción.
Otro ejemplo: cuando la maestra le dice a Juancito en el jardín de infantes Juancito "no tomes la regla de Pedrito porque no es tuya".
Esta reproduciendo en el niño el concepto ideológico de propiedad privada.
Un último ejemplo seria en la Cuba castrista donde hay cómics con la vida del "che"Guevara como héroe mítico de la revolución y que es consumida por niños en los colegios.
Mas allá de las ideologías el poder necesita justificar su accionar y lo hace desde estos mecanismos simbólicos ideológicos que pasan de generación a generación.
Pero también como decíamos naturaliza le dominación de sectores por otros.
Esta forma cultural y social de justificación del a dominación política y económica forma un discurso hegemónico para el “todos” de la sociedad y se la denomina cultura de masas.
Un ejemplo el lugar que se le da la mujer en un programa masivo como el de Marcelo Tinelli reproduciendo socialmente que espera nuestra sociedad de la mujer actual.
El impacto que hace un programa tan visto por todo el país e Iberoamérica impone entre otras cosas el tipo estético, o sea, la belleza.
Que no es necesario una “mujer pensante” para ser exitosa en nuestra cultura.
Otro ejemplo; la propaganda de los bancos con respecto a prestamos y tarjetas de crédito con eslóganes como “tenelo ya” implica que nuestra sociedad a abolido la capacidad de ahorro por una inmediatez en cuanto al tener cosas.
Ya, aquí y ahora.
Esto inclina la reproducción ideológica en cuanto a la necesidad el consumo y del consumo compulsivo como forma mercantil del modo de producción capitalista y su buen funcionamiento.
La contracara de esto es la cultura popular que es una forma contra hegemónica de defensa de los sectores populares.
Que siempre nivela el discurso de dominación de los sectores de poder del sistema.
Un Ejemplo de la época de la dictadura son los cantos de los las comparsas en
En esta época el discurso represivo sirvió como cortina de humo para que sectores conservadores de la mano del Ministro de economía Martínez de Hoz cambiara el modelo productivo destrozando las economías regionales y la industria nacional con el impacto irrestricto de las importaciones.
Con suba de impuestos y encarecimiento masivo del costo de vida.
Esto dejo sin trabajo a millones de personas del espacio público y privado algo parecido a las medidas económicas de los 90´bajo el menemato.
Las formas de la cultura popular dejaron su impronta en estrategias de reproducción ideológicas contra hegemónicas en las murgas...
“ el 24 de marzo, cambiamos de gobierno,
los que se fueron eran chorros
pero estos le ganaron
que hasta de los almanaques
los feriados se afanaron”
“ministro de economía
pusieron a un conocido
de chico tocaba el piano
pero tocaba de oido
lo llamaban calculin
personaje muy de moda
hace cálculos siniestros
para que el pueblo se joda”
Otro ejemplo sería en momentos de limitación de los derechos civiles por la
junta del proceso militar y el no derecho a reuniones públicas, las formas de movilización masivas de los sectores tercer mundistas en las peregrinaciones juveniles a Lujan”
Nos vemos la próxima,
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