Se originó en Lona, Grecia como la tendencia natural del ser humano en cuestionarse y en determinar la realidad.

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Idealismo: Realidad existe en abstracciones como ideas, ideas como perfección y belleza pueden estar en nuestros ideales o nuestra mente. El mundo o realidad existe esencialmente como espíritu o como conciencia Principales pensadores: Kant, Hegel, Schopenhauer y Platón. Problema: El cuerpo no importa, todo está en la mente y en el alma

Solipsismo: Idea de estar encerrado dentro de uno mismo y que la propia mente es la única que existe, por eso nada de lo que te rodea puede ser determinado como real. Principales pensadores: Descartes.

Pensadores Míticos

Homero y Hesiodo: Estos trataban de contestar a las preguntas filosóficas mediante mitos como ejemplo ¿por qué llueve?, porque Zeus está enojado. Fueron los primeros que trataron de contestar a estas preguntas.

Presocráticos o Filósofos de la Naturaleza

Tales: Primer filosofo de la naturaleza. Decía que el agua era el origen de todas las cosas

Anaxímenes: Él decía que todo origen es gracias al aire o la niebla.

Anaximandro: Decía que vivimos en un mundo que nace y perece, que la materia primaria (Que es de lo que está compuesto todo lo que existe) era algo indefinido.

Pitágoras: Decía que los números eran el principio de todas las cosas

Heráclito: El basaba su fe en los sentidos, decía que todo fluye, que siempre hay cambios constantes y que todo son contradicciones constantes. También decía que existe una razón universal, la cual es la que nos rige y que el elemento que hace todo era el fuego.

Parménides: Dice que nada puede surgir de la nada, que todo lo que hay ha existido siempre y que algo que existe no se puede convertir en nada. Ningún cambio verdadero es posible. Hay que fiarse en la razón en vez de los sentidos (racionalista).

Empédocles: Decía que Heráclito y Parménides tenían razón en algunas cosas excepto por una cosa la cual era que se basaban en un solo elemento; Decía que nada cambia y que hay que basarse en los sentidos más que en la razón. Empédocles decía que los cuatro elementos eran la materia primaria. Estos se mezclan y se separan para formar todo lo que nos rodea. Y que hay dos fuerzas que nos rigen, el amor y la discordia

Anaxágoras: Decía que la naturaleza está hecha de piezas minúsculas o invisibles para el ojo. Estas las denomino como gérmenes o semillas las cuales tienen algo de todo.

Demócrito: Decía que todo está constituido por piececitas eternas e interminables, las llamo átomos. Estas se juntan y se separan para formar todo. Estos son fijos y macizos pero todos diferentes. Decía que todo sigue las leyes de la naturaleza y que todo sucede mecánicamente.

Sofistas

Protágoras: Hombre es la medida de todas las cosas, que todo se valora en correcto o incorrecto, bueno o malo en base a las necesidades del mismo. Problema: Que cosas son determinadas por la naturaleza y que cosas son crecidas por la sociedad.

Gorgias: Dice que nada es o nada existe, si algo existiera seria incognoscible, no podría pensarse. Y también decía que si algo existiera y fuera cognoscible, seria incomunicable.

Sócrates

No cobraba por sus enseñanzas a diferencia de los sofistas, dice que “Yo solo sé que no se nada”, quiere decir que es más sabia una persona que sabe que no sabe nada a una que cree que sabe pero en realidad no sabe. El utilizaba la mayéutica para convencer a las personas que consistía en hacer preguntas dirigidas para que el otro recuerde o dé a luz conocimiento. También dice que con conocimiento correcto se lleva a acciones correctas

Platón

Decía que todo estaba hecho de un molde eterno e inmutable, estos moldes son ideas eternas las cuales están en el mundo de las ideas. Este mundo es la realidad detrás del mundo de los sentidos el cual es el que percibimos. En el mundo de las ideas están estos moldes, los cuales hacen unas imágenes modelos que son transmitidas hacia el mundo de los sentidos. Dice que nada que existe en el mundo de los sentidos permanece y que los únicos conocimientos seguros son mediante la razón (racionalista). También nos habla sobre el mito de la caverna la cual es el camino que recorre todo filósofo para llegar a serlo. Consiste en sobresalir, en no quedarte en el mismo lugar, siempre tratar de saber más de lo que ya sabes. Siempre tratar de buscar el verdadero conocimiento.

También nos habla sobre el Dualismo ontológico que es principalmente un mundo al cual llamamos inteligible o mundo de las ideas y mundo sensible. Inteligible: Solo con el alma podemos intuirlo pero es el mundo perfecto (Mundo de las ideas) y Sensible: las cosas son captadas por los sentidos pero son cambiantes, múltiples, nacen, mueren (Mundo de los sentidos) y el Dualismo antropológico que es principalmente la división del cuerpo y el alma, decía que el alma apunta a las ideas y que esta se puede corromper por eso hay que cuidarla más que el cuerpo ya que este es lo material, lo cambiante, es como la prisión del alma. Incluye la teoría de la reminiscencia, que es conocer es recordar. Ya que cuando el alma baja al mundo sensible se olvida de lo que vio en el mundo de las ideas.

Aristóteles

Decía que los sentidos están en la mente mientras que los pensamientos son de la vista y el oído. Que el ser humano no nace con ideas (Razón innata). Nos habla sobre materia y forma en la cual la materia es el material diferente o individual del que está hecho el objeto y la forma es la cualidad especifica de ese objeto. Habla sobre la relación causa-efecto, la cual consiste en 4 causas que tienen que ver con los cambios. La causa material: que es la materia del objeto, la causa eficiente: que es el proceso del objeto, la causa formal: que es la forma del objeto y la causa final: que es la intención que tiene el objeto. Nos dice también que las cosas de la naturaleza están divididas en dos: las cosas inanimadas (las cuales solo tienen un cambio externo) y las cosas vivas (las cuales tienen posibilidad de cambio). También tiene unas características Aristotélicas que consisten en la descripción de un objeto, incluye sustancia, numero, cualidad, lugar, tiempo, relación, acción, etc.

San Agustín

Cristianiza a Platón, Dice cosas muy parecidas a él pero cambia las palabras, El mundo de las ideas se puede considerar como la ciudad de Dios