El desarrollo se define como un proceso de orga es el crecimiento económico acompañado de las variables: capital humano, capital social, capital natural, tecnología y conocimientos

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La teoría reconoce tres tipos de sociedad con respecto a su conformación: 1) la sociedad cultural o gregaria, 2) la sociedad aglutinada alrededor de un soberano y 3) la sociedad de hombres libres de Rousseau.

En un estadio más elevado que las anteriores, se encuentra la sociedad de hombres libres planteada por Rousseau. Según este gran pensador, los hombres libre y voluntariamente se agrupan convencidos que los mecanismos de cooperación permiten lograr un mejor producto (en sus diferentes acepciones) que viviendo o trabajando en forma individual. Siendo éste el objetivo, lo importante son las reglas de asociación plasmadas en un contrato social más que la semejanza cultural y la función del Gobierno es la de administrar y ejecutar las decisiones del grupo. Se establece explícitamente los derechos y las obligaciones de los ciudadanos. Los gobernantes son, en este tipo de sociedad, empleados de ella bajo reglas establecidas en un contrato de gobierno. Se supone que el colectivo actúa buscando maximizar el bienestar común.

5.- Explique las dificultades para lograr consensos en Bolivia

Las dificultades para lograr consensos en Bolivia, son las constantes manifestaciones de un alto nivel de fragmentación cultural acompañada de actitudes de discriminación entre culturas; sumado a un alto nivel de dispersión de la población, que dificulta la cooperación entre ciudadanos. Esa situación se constituye en una dificultad para el logro de consensos que genera desigualdad y un bajo rendimiento de la inversión

El Ayllu, elemento principal de la sociedad indígena es similar a la sociedad cultural. El conjunto de ciudades y Ayllus se mantiene unido para formar Bolivia en torno al gobierno sin establecer relaciones horizontales o pactos sociales. Están aún poco consolidados los elementos de la sociedad de hombres libres unidos voluntariamente en el sentido de Rousseau, pues, la idea que la cooperación puede generar un mayor nivel de progreso y bienestar todavía no ha echado raíces. Para muchos, el gobierno sigue siendo algo así como un soberano y no como un empleado al servicio de la voluntad colectiva.