ESTUDIO DE LA VIDA Y OBRA DE FRANCISCO PACHO GALÁN DESDE EL PROGRAMA DE LICENCIATURA EN CIENCIAS SOCIALES.

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1.1.1 PREGUNTA PROBLEMA

¿De qué manera se realiza un estudio sobre la vida y obra de Francisco Pacho Galán desde el programa de ciencia social que contribuya al desarrollo sociocultural del caribe colombiano?

1.2 OBJETIVOS

1.2.1 OBJETIVO GENERAL

Realizar un estudio sobre la vida y obra de Francisco Pacho Galán desde el programa de las ciencias sociales que contribuya al desarrollo sociocultural del caribe colombiano.

1.2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Identificar vida y obras del maestro Pacho Galán, en cuanto al conocimiento del programa de ciencia sociales en la contribución del desarrollo sociocultural en la región

2. Realizar un diagnóstico de cómo sus obras han influenciado a la educación.

3. Proponer la creación de una cátedra de memoria colectiva desde las ciencias sociales.

1.3 justificación

El trabajo de investigación se realiza con el objetivo de que la vida y obras del maestro soledeño Francisco Pacho Galán creador del ritmo (merecumbe) entre otros que se le atribuyen, se conviertan en campo de estudio no sólo para los soledeño sino también a los que hacen parte del caribe colombiano, puesto que sus obras contribuyeron al desarrollo cultural primeramente en esta área del país. Con el desarrollo de dicha investigación se busca que tanto niños como jóvenes de esta nueva generación se interesen por aprender y a reflejarse en estos cuadros o tesoros humanos vivos que pertenecen al desarrollo y reconocimiento donde viven; como el caso de soledad que hoy se conoce como gracia al legado de Pacho Galán.

De esta forma se pretende que las instituciones abra un espacio en sus currículum para la cátedra de memoria colectiva, con el fin de que sean los estudiantes miembros activos en la búsqueda de cada personaje que ha desempeño un papel fundamental en el desarrollo sociocultural de hoy en día pero que se van a la memoria del olvido.

Por lo que este proyecto ayudará a que los estudiantes tengan un papel importante dentro del aula, ya que construirán sus propios aprendizajes basado en su viaje por la memoria colectiva que recorre por el área territorial donde se encuentra. Además, los estudiantes pondrán en práctica un aprendizaje por descubrimiento en el cual se les plantearán problemas para que los estudiantes exploren las diferentes maneras que se ha desarrollado la memoria colectiva y como han sido base para el desarrollo histórico cultural de la sociedad en el Caribe colombiano.

2. MARCO DE REFERENCIA

Las siguientes tesis o revisiones bibliográficas son las que vamos a implementar en nuestro proyecto de currículo por tal razón se hace mención de algunos autores relacionados con nuestro trabajo.

2.1 ESTADO DEL ARTE

El maestro Pacho Galán nació en soledad el 3 de octubre de 1906, se sabe que es el creador del merecumbe, pero además, creo diferentes ritmos musicales al merecumbe, aunque estos no tuvieron una mayor trascendencia como el merecumbe, estos son: el chiquichá (Camino culebrero, Al mar, etc.); el bambugay, mezcla de bambuco y gaita del cual hizo un solo número con ese mismo título; Mecemece (El mecenlece, El vaivén, Linda Noche); el tuki tuki (El tuki tuki candeloso, Alegrías del Carnaval). Hizo también otros ritmos de menor importancia denominadas Caminaito y Ritmo Pa. Compuso en todas las modalidades, desde boleros hasta pasillo, pasando por valses y torbellinos y creó también una buena cantidad de porros tan famosos como: El brazalete (La butifarra de Pacho), El collar rosado, Marquitos Vanegas, Mario Jimeno y Barranquilla.

En 1952 a los 46 años de edad fue cuando se inició realmente el éxito nacional e internacional de Pacho. Había grabado por primera vez en Medellín con Discos Sonolux y con la colaboración musical de Luis Uribe Bueno Ay cosita linda, el merecumbé que le daría la vuelta al mundo. Además de conocer la gloria con esta composición se convirtió en el único músico costeño y colombiano en el presente siglo en crear nuevos ritmos bailables que trascendieron en el mundo de la música popular hispanoamericana.

"El Rey del Merecumbé" como se le conocía en esa época, había iniciado su vida musical desde muy niño haciendo su primera composición a los 14 años, un vals llamado Teresa. Posteriormente en junio de 1929, el tema Masato, una rumba, fue grabado por la Orquesta Panamericana en el sello Columbia de los Estados Unidos.

En ese mismo año se casa con Carmen Gravini, teniendo tres hijos, Francisco que reside en Bogotá, Carmen en los Estados Unidos y Armando Galán, trompetista, arreglista y profesor del programa de música de Bellas Artes de la Universidad del Atlántico.

Posteriormente ingresaría a la Banda Departamental, tocaría en algunas agrupaciones hasta hacer parte definitiva de la Orquesta Sosa, poniendo su talento creativo y de orquestador al servicio de Luis Felipe Sosa. Cuando se muere Sosa y se crea la Atlántico Jazz Band en 1940, pasa a ser el arreglista de la mayoría de los porros, guarachas, cumbias y fandangos que interpretara o grabara la Atlántico Jazz Band.

Viendo todo esto y sobre todo detallando muchísimo mejor, habría que ver como la figura del maestro Pacho Galán tiene importancia en el proceso estudiantil, cultural, musical, histórico en los colegios del municipio de soledad. Analizando un poco más de cerca las clases en el colegio Nuestra Señora de las Misericordias pudimos ver que aunque no se toca muy a fondo la vida y obra de Pacho Galán hay algunas de sus canciones que son tocadas en la banda de paz del colegio acompañadas de una pequeña coreografía que le da mucha más armonía a la música, cabe añadir, que esta institución tiene una pedagogía basada en la religión donde todos los días al iniciar las clases se realiza una oración, pero nunca se deja de lado la cultura soledeña.

- MAESTRÍA EN DESARROLLO CULTURAL COMUNITARIO Y SU INFLUENCIA EN LA CONSERVACIÓN DE LA MEMORIA CULTURAL DE LAS TUNAS

Rafaela Macías Reyes

El presente trabajo es el resultado de un estudio realizado desde las primeras experiencias obtenidas de la primera versión de una maestría desarrollada en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas, la cual incursionó en temáticas importantes para el territorio tunero, en tanto dio salida