Pre-cine y Post-cine

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El phi se define como: si dos estímulos se exponen ante los ojos en diferentes posiciones, uno después de otro y en pequeños intervalos de tiempo, los observadores notan un solo estímulo que se mueve de su posición inicial a una segunda. La película cinematográfica se compone de miles de fotogramas fijos distintos unos de otros, que a su vez se proyectan individualmente en una pantalla blanca, separados por intervalos negros que corresponden al tiempo de arrastre de la película hacia la posición de cada nuevo fotograma. La sobreexposición es el parpadeo de la imagen en algunas panorámicas, que hace que el espectador vea los fotogramas. El ojo no distingue entre un movimiento directamente percibido y el movimiento aparente, artificial o producido mecánicamente. Discutiendo las ideas, Gilles Deleuze afirma que no se puede presuponer la artificialidad de los resultados basada en una artificialidad de los medios y agrega también que el cine nos ofrece inmediatamente una imagen-movimiento. No se trata de decidir si el movimiento que el cine trabaja es verdadero o falso, sino evaluare el hecho que ocurre cuando un movimiento natural se descompone en instantes sucesivos para luego recomponerse en una habitación oscura. El historiador norteamericano Charles Musser llega incluso a defender la idea de que no existe una historia del cine que comience, sino una historia de las imágenes en movimiento proyectadas en una sala oscura, que se remonta a mediados del s. XVII, con la generalización de los espectáculos de la linterna mágica. El cine, tal como lo entendemos hoy, no sería otra cosa que una etapa de esta larga historia.

En el cambio del siglo el cine demostró que era una invención con un largo pasado y con bastante futuro. La síntesis del movimiento por la proyección en la habitación oscura, marcaron la línea dominante. El cine se convertirá en un contrapunto necesario de tinieblas en una época de ofuscamiento racional. El cine quedará para siempre marcado por sus obsesiones iniciales y nunca será capaz de exorcizarlas o sublimarlas por completo.