ARTE PALEOCRISTIANO

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COMPOSICIÓN

Todas las figuras son representadas aisladas entre sí. Interesa única y exclusivamente la simbología religiosa, incluso, para potenciarla, el pintor cristiano no duda en romper la proporcionalidad figurativa. Jerarquización de las figuras que son estereotipadas y esquemáticas. Composiciones simétricas.

ASPECTOS TEMÁTICOS

Prevalece la idea de que el arte debía ser útil y para ello el tema tenía que expresarse con tanta claridad y sencillez como fuera posible. Debía omitirse todo aquello que pudiera distraer la atención de la idea central que se quería transmitir. Se debían evitar los métodos descriptivos que distrajesen al espectador. Se busca lo esencial, el símbolo.

En las pinturas al fresco de las catacumbas se inicia una iconografía cristiana que tendrá su desarrollo posterior en el arte medieval. Los temas más frecuentes eran Cristo como Buen Pastor- inspirada en el Moscóforo clásico-, Orfeo, el Orante con los brazos y los ojos alzados al cielo, la paloma, el cordero, la vid y el pavo real, pero estas formas paganas se cargaron de un nuevo simbolismo. Las formas pictóricas eran toscas, sencillas, planas, sin perspectiva ni paisajes, ya que no se buscaba la belleza sino la expresión de la fe cristiana y la esperanza en la salvación del alma. Con la Iglesia triunfante tras el 313 la pintura alcanzó un gran desarrollo en las basílicas paleocristianas, mostrando la iconografía y el nuevo estilo. También se cubrieron las paredes con mosaicos. La técnica se copiaba de

-Se limitan a evocar un pequeño número de figuras y de diversos objetos.

-La variedad de colores es limitada.

-Es una pintura, que más de figurar, sugiere.

-Las figuras se dirigen al espectador (normalmente están de frente, sin embargo no es lo mismo que frontalidad).

-La esencia de la divinidad es imposible de representar. (Resulta difícil encontrar representaciones divinas-Dios) A partir del s. IV podremos encontrarnos algunas representaciones.

-Además del uso en particular de las catatumbas que después surgió lo que fueron los panteones públicos