CIUDAD PARA VER PERCIBIR Y REPRESENTAR

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y el mirar activo.

El ojo sería una frontera móvil y abierta entre el mundo externo y el sujeto,y en el mirar receptivo, recibirá estímulos luminosos, emanados por el mundo, que , en este caso se darían en el ojo humano. Basta tenerlos abiertos para recibirlos, pasivamente, placenteramente o desagradablemente, las imágenes del mundo. No se trata de un mirar consiente, el parte de dos cosas para el sujeto.

*diferentemente del primero, el mirar activo seria aquel que se mueve a la búsqueda de las cosas, que podrán ser diferenciadas, reconocidas, aisladas de todo, interpretadas o hasta pensadas. No es solo el ojo que ve, el estas estrechamente ligado con el pensar, con el entendimiento, con lo que llama su atención.

*Sergio Cardoso diferencia estas formas y las traduce en verbos distintos, el ver y el mirar: reserva el ver para la visión involuntaria y el mirar para lo que ve intencionalmente: el mirar piensa, es la visión hecha pregunta.

*en cuanto a ver es des pretencioso, el mirar es directamente atento, lleva a la individualidad del sujeto, el acto de mirar está cargado de su subjetividad.

Se percibe entonces, que lo que cambia entre el ver y el mirar es la actitud del sujeto delante de lo que observa.

*asociado al desplazamiento, condición para percibir la ciudad, se puede decir que si el transito esta en lazado a los lugares de llegada y partida, casa y trabajo, compromisos que lo esperan, la rutina acaba por condicionar el mirar del habitante. Ja si el caminar es la propia aptitud del sujeto ante el espacio, como en el caso de Marco Pólo y de tantos otros viajeros, entra en escena el mirar que, desprovisto de la costumbre, investiga.

*el papel del fotógrafo de la ciudad, sería entonces, volver visible la forma en que esta se percibe. Usar la herramienta fotográfica para tal fin.

*el punto común entre los fotógrafos que vemos es justamente el caminar es el dedicar atención para cosas específicas, previamente definidas.

CAMINAR COMO PRACTICA ESTETICA

Diferente del desplazamiento condicionado por la rutina, este presupone e lacto de caminhar y envolver la consciencia del cuerpo en relación al espacio.

*conocido como Flanerie, termino originario de Flaneur, Personaje de Baudelaire, esta asociado al caminar sin rumbo, errante a la deriva.

Intimidad del Flaneur con los elementos de la ciudad, ellos son su mundo, y este mundo es definido por los atributos que el mismo le confiere, jamás por lo que es atribuido por todo el mundo. Para el la ciudad es un espacio múltiple que asume las dimensiones y los significados que sus sentidos y el espíritu le muestran.

*el caminar es entendido aquí como una practica que lleva a su realizador a experimentar encuentros únicos y extremamente subjetivos con el ambiente urbano.

Carei – a través del caminar el hombre fue capaz de transformar simbólicamente al paisaje antes de construir cualquier osa en el espacio.

*identifica algunos momentos en la historia del arte cuyo punto de inflexión fue una experiencia relacionada con el andar: a las incursiones dadaístas, las deambulaciones surrealistas y a la derivada oportunista.

*los dadaístas proponen una serie de incursiones a los lugares más banales de la ciudad.

*la primera sucedió en 1921, fue en el jardín de la iglesia de Saint- Julien-le-Pauvre y representa la primera operación simbólica que atribuyo valor estético a un espacio en vez de un objeto.

Se trata de una evolución del redymade, creado por los propios dadaístas, que saltan de la introducción de un objeto banal al espacio del arte, a la introducción del arte, a través de las personas y de los artistas, a un lugar banal de la ciudad.

Ningún tipo de intervención física; Realización de acciones por los participantes durante el camino: lectura de caminos escogidos a el ocaso de un diccionario, la entrega de panfletos a los transeúntes y a la tentativa de atraer mas participantes en las calle.

*lo que sobran son fotografías.

Las deambulaciones tienen inicio en 1924 y marcan el inicio del surrealismo. En estos paseos los participantes vagaban por varios días seguidos, buscando los límites entre la vida consiente y la vida soñada. Entendían la ciudad como un territorio a ser explorado y perdiéndose en el paisaje, intentaban investigar la relación de las personas con los lugares.

La primera fue una caminata sin rumbo por un amplio territorio natural en el centro de Francia. Después fueron zonas periféricas de Paris: psicoanálisis-investigación del hombre vs realidad urbana. Mapas referenciales.

*mapas referenciales-tentativa de dar forma a la percepción que cada uno tiene del espacio urbano. Tales mapas sintetizan el espacio real, la conciencia del espacio vivido y la subjetividad del caminante. Usando una escala de colores que iban del blanco al negro pasando por tonos de grises, pintaban en un mapa las sensaciones que tenían por los lugares que pasaban. La idea era comprender las emociones que la ciudad provoca en los peatones.

*de cada de los 50- deriva como una superación de la deambulación surrealista, transformando la lectura subjetiva del ambiente en un método objetivo de exploración de la ciudad.

*lo más politizado y conceptual movimiento de vanguardia artística de los años 50 y 60.

Tuvo origen a partir de una teoría basada en la práctica de andanzas urbanas, creada algunos años antes de la formación del movimiento situacioncita.

*estos textos adoptaban la forma de guía turísticos y manuales de uso de la ciudad, como el Description Raisonèe de Paris-Itineraire pour une nouvelle agence de voyages, de Jacques fillon, escrito en 1955 como guía de itinerarios exóticos para ser recorridos a pie, a partir del cuartel general Letrista.

*la idea de situacionismo, según ellos, se relaciona a la creencia de que los individuos deben construir las situaciones de su vida en el cotidiano, cada uno explorando su potencial de modo que rompa con la alineación reinante y obtener placer propio.

Derivo en- actividad lúdica y colectiva. Atención para las zonas inconscientes de la ciudad y para los efectos psíquicos que ellas causan en los peatones, (pictografía). Defienden los recorridos debido a que estos estimulan las reinterpretaciones del espacio con base en la experiencia vivida.

*Regla: establecer anticipadamente los locales y direcciones de llegada en la localidad analizada, la extensión del espacio, la cantidad de