Como mediante la resistencia civil y la lucha por sus derechos los indígenas pueden abrir la posibilidad de lograr una igualdad política. .

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A pesar de ésto, no es posible evidenciar una igualdad política, debido a que les fue reconocido una parte de su territorio pero sin tener en cuenta lo que poseían anteriormente, lo que ha generado el ingreso de empresas ilegales a sus tierras sin que el estado responda por estas actividades. Igualmente, se pude evidenciar la influencia de personas que entran a sus territorios como guerrillas, paramilitares o quienes pretenden cambiar su ideología y sus creencias, como las más de 30 sectas que han llegado a dividirlos por asuntos religiosos; por otro lado, las disputas con otros grupos etnicos que se encuentran cerca de ellos los ha llevado a un desplazamiento forzoso hacia departamentos como Huila, Cundinamarca y parte del Cauca creando pobreza y cambiando su cosmovisión.

Esto también se evidencia cuando nuestro entrevistado dice: “La repartición de las normas han generado un desequilibrio en nuestra comunidad y esto no es suficiente, debe estar apoyado por un proceso educativo para todos. La participación de la comunidad debe estar dada por votación que es algo que nuestra comunidad no estaba acostumbrada, esto fue una práctica política que aprendimos del blanco y contamina nuestro sistema por el cual nos vemos obligados a escoger a nuestros representantes y a quienes estén en el cabildo. A demás los jóvenes que tienen la posibilidad de estudiar desconocen su comunidad porque quieren ir al congreso de la república sin conocer sus creencias con diferencia de que cuando se convocan para la siembra todos lo hacen voluntariamente, esto ha generado un problema entre nosotros. Finalmente quienes nos representan son las organizaciones políticas de los indígenas no las mismas comunidades.”

En conclusión a este segundo concepto, es posible evidenciar que a pesar de que se ha dado una supuesta igualdad política para los indígenas no es suficiente lo que se les está brindando, ya que el Estado no da el mismo derecho de participación a esta comunidad y tampoco les ayuda a velar ni a tener los mismos derechos para toda su población.

CONCLUSION Es a partir de una lucha civil basada en la idea de poder dejar atrás la exclusión a la que han estado sometidos, que la comunidad Guambiana y en conjunto con todas las demás comunidades indígenas logró formar su identidad de resistencia y así empezar la batalla contra la discriminación y la desigualdad en la que han estado contenidos desde hace muchos años. Logrando ver como se pudo plasmar su incidencia política en la constitución del 91 al lograr que se incluyeran los primeros derechos fundamentales para ellos. En este sentido puede decirse de la comunidad Guambiana por medio de su resistencia, logró posicionar su participación en la política teniendo una incidencia activa en las decisiones que tienen relación con los indígenas en Colombia.

BIBLIOGRAFIA

- http://munduberriak.org/wp-content/uploads/2013/09/10-El-Caso-del-Pueblo-Guambiano-de-Colombia.pdf

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- http://www.mincultura.gov.co/areas/poblaciones/noticias/Documents/Caracterizaci%C3%B3n%20del%20Pueblo%20Misak%20(Guambiano).pdf

- http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/muellore.htm