Comparación entre: "Códigos y reproducción cultural (Basil Bernstein) y Diferencia e identidad: el currículum multiculturalista"
Enviado por Stella • 26 de Noviembre de 2017 • 3.714 Palabras (15 Páginas) • 543 Visitas
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lo que cuenta como realización válida de ese conocimiento por parte de quien es enseñado.
Bernstein no se centra en el estudio del currículum, sin embargo su teoría, al menos en parte, es una teoría sociológica del currículum.
Bernstein no está interesado en el contenido del currículum sino que está más interesado por las relaciones estructurales entre los diferentes tipos de conocimientos que constituyen el currículum.
Bernstein quiere saber cómo está estructuralmente organizado el currículum y cómo los diferentes tipos de organización se vinculan con principios diferentes de poder y control.
Organización estructural del currículum
Currículum tipo colección Currículum integrado
Las áreas y campos del conocimiento se mantienen aislados, separados.
No hay permeabilidad entre las diferentes áreas del conocimiento. Las distinciones entre las diferentes áreas del conocimiento son mucho menos nítidas, mucho menos marcadas.
La organización obedece a un principio englobador al cual se subordinan las áreas que lo componen.
La clasificación: es el mayor o menor grado de aislamiento y separación entre las diversas áreas del conocimiento que constituyen el currículum.
Cuanto mayor es el aislamiento mayor es la clasificación.
La clasificación es una cuestión de fronteras y responde a ¿qué cosas pueden permanecer juntas?
Ejemplo:
Currículum tradicional marcadamente organizado en torno a las disciplinas académicas tradicionales Currículum interdisciplinar
Es muy clasificado Es poco clasificado
Sin embargo no se pueden separar las cuestiones del currículum de las cuestiones de la pedagogía y la evaluación.
Bernstein concede particular atención a la cuestión de la pedagogía, a la cuestión de la transmisión.
Independientemente de la forma en que se organice el conocimiento hay variaciones en cómo se transmite.
Ejemplo:
Clase tradicional Clase constructivista
El profesor decide qué enseñar
Cuándo enseñar
Con qué ritmo
Decide criterios de evaluación
Fuerte enmarcamiento Centrada en el alumno
Tienen un grado mayor de control sobre el tiempo y ritmo de aprendizaje
Apenas si está enmarcada
Está característica del proceso de transmisión la designa con el término enmarcamiento.
Cuanto mayor es el control del proceso de transmisión por parte del profesor, mayor es el enmarcamiento.
Distinción entre poder y control (son diferentes de las marxistas)
Poder Control
Ligados a la clasificación (la clasificación dice qué es legítimo o ilegítimo incluir en el currículum).
La clasificación es una expresión de poder.
Para Bernstein el poder no distorsiona el currículum ni la pedagogía.
Se refiere a la forma de la transmisión.
Está asociado al enmarcamiento, al ritmo, al tiempo y al espacio.
Código: Es la gramática implícita y diferencialmente adquirida por las personas de las diferentes clases que le permite distinguir entre los diferentes contextos, distinguir cuáles son los significados relevantes en cada contexto y cómo expresar públicamente esos significados en los contextos respectivos.
Código conecta las estructuras macro-sociológicas de la clase social y la conciencia individual y las interacciones sociales del nivel micro-sociológico.
La posición ocupada en la división social determina el tipo de código aprendido.
El tipo de código determina la conciencia de la persona, lo que piensa y por lo tanto los significados que produce en la interacción social.
Tipos:
Elaborado Restringido
Los significados realizados por la persona (el texto que produce son relativamente independientes del contexto local). El texto producido en la interacción social es muy dependiente del contexto.
No hay jerarquía entre los códigos, son simplemente códigos culturales diferentes.
¿Cómo se relaciona esto con el currículum y la pedagogía?
El código se aprende en diversas actividades sociales, familiares, escolares y se aprende de forma implícita, viviendo en las estructuras sociales en las que el código se expresa.
En el caso de la educación esas estructuras se expresan por medio del currículum, de la pedagogía y la evaluación.
El código se aprende implícitamente y a través de la mayor o menor clasificación del currículum o a través del mayor o menor enmarcamiento de la pedagogía.
Es la estructura de la pedagogía o del currículum lo que determina qué modalidades de códigos se aprenderán.
Currículum oculto
El currículum oculto está constituido por todos aquellos aspectos del ambiente escolar que, sin formar parte del currículum oficial, explícito, contribuyen de forma implícita a los aprendizajes sociales relevantes.
¿Cuáles son esos aspectos y aprendizajes? ¿Qué se aprende en el currículum oculto y a través de qué medios?
Para la perspectiva crítica, lo que se aprende en el currículum oculto son actitudes, comportamientos, valores y orientaciones que permiten que niños y jóvenes se ajusten de la forma más conveniente a las estructuras y a las pautas de funcionamiento, consideradas injustas y antidemocráticas y, por lo tanto, indeseables
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