Consecuencias de la deserción escolar

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EPOCA PREHISPANICA Es de especial enunciación la educación en nuestra cultura azteca, toda vez que fue y será sobresaliente de entre las formas educativas de la época prehispánica. Baste mencionar que formaban parte de doce tribus prehispánicas: nahuas, mexicas, aztecas, etc. Se hace referencia a estos porque fueron los más sobresalientes de estas doce tribus nahuatlatas o mexicas en la educación para con su sociedad. En Tenochtitlan, (1325 fue fundada). Actual ciudad de México, en consecuencia si partimos del análisis histórico debemos ubicarnos en el siglo XIV y considerar hasta el siglo XVI, la instrucción se inculcaba a los niños y jóvenes mediante el huehuehtloatolli, textos llamados discursos de los ancianos” . Comenzaba en el hogar y se prolongaba hasta los doce años. La educación del varón estaba confiada al padre, y la de la niña a su madre. En estos primeros años, la enseñanza se limitaba a buenos consejos y a labores domésticas menores. El niño aprendía a llevar agua y leña, acompañaba a su padre al mercado y recogía los granos de maíz que hubieran caído al suelo. Por su parte, la niña observaba cómo su madre hilaba y cuando tenía seis años era enseñada a manejar el huso. A partir de los siete años y hasta cumplir los catorce, los varones aprendían a pescar y a conducir la canoa, mientras las niñas hilaban el algodón, barrían la casa, molían el maíz con el metate y trabajaban en el telar. Al cumplir los doce años los jóvenes podían ingresar en el calmécac, reservado en un principio a los hijos de los dignatarios y comerciantes, o bien al telpochcalli, la escuela del calpulli destinada a la gente del pueblo (Códice Mendoza). La educación se subdividía en cinco formas principales: Tradicional, alimentaban la tradición; Doméstica, los padres inculcaban amor, deber, justicia, verdad y reverencia; Publica, de las instituciones; Calmecac, para el intelecto y el telpochcalli, para la guerra, Estética, de los mancebos y doncellas, para la danza, canto, poesía y oratoria; Superior, de la alta cultura, botánica, arte de curar y zoología. La finalidad de la educación… “incorporar nuevos seres para los objetos supremos de la comunidad” La educación Prehispánica era de relevante importancia en la perduración de las culturas. Hoy por hoy esta es conocida por los Códigos, que eran manuscritos logo-gráficos escritos por los „alfabetizados‟ (algunos indígenas); y a su vez fueron traducidos por los criollos. Las cinco formas mencionadas de educación en esta cultura tenían un propósito práctico e importante, basado en la organización de la cultura. Este orden establecido era sumamente respetado. Al parecer los valores „arcaicos‟ eran trascendentales en la vida de cualquier cultura mexicana. En la actualidad todavía se anhela esta experiencia axiológica, aunque muchas veces aparece como un terreno poco conocido, con la duda de la parcialidad que sugieren los códices. Hacia el siglo XVI la educación, así como la organización social de los aztecas era por demás compleja e interesante. Sin embargo, en los primeros años de este siglo llegarían a ellos el máximo golpe en el curso de su historia: la colonización. Aquí se gestaría el primer gran giro radical en la estructura educativa del país. 1.2 LA COLONIA En el mundo novohispano se tuvo la necesidad de reglamentar el servicio de la educación. Gaspar Zúñiga y Acevedo, Conde de Monterrey, expidió la ordenanza de los maestro del “nobilísimo arte de leer, escribir y contar” En el año de 1600 el Virrey Antonio de Mendoza…se manifestaba por el esfuerzo de los religiosos españoles para formar nuevos formadores capaces de transmitir las enseñanzas, por lo que se crea la Real Pontificia Universidad para los intelectuales distinguidos, mientras que a los indígenas se les sometió, imponiéndoseles las creencias espirituales y las materias de educación.

MEXICO INDEPENDIENTE En esta época gracias al Proyecto educativo de la revolución de independencia se logra extraer a la educación de las manos de la iglesia, ya que de la Nueva España en 1823-1865, hasta el Imperio de Maximiliano, el control del clero era pleno y absoluto de ahí que durante el transcurso de la historia podemos percatarnos la aparición y desaparición constante de la universidad real y pontificia, debido a los intereses que en el poder se encontraba se aceptaba o apoyaba el proyecto es hasta después de la independencia que se logra la conformación de una educación laica

REFORMA En 1870 la actuación política de Benito Juárez, presidente de México, quien a través de un Decreto establece la obligatoriedad de la escuela primaria, en la republica nacional mexicana. El porcentaje de la población continuaba en 20-80 (20 alfabetizados por 80 anafabetizados) el decreto no funcionó sino hasta 100 años después. Se pretendía abarcar con ideas, pero los espacios físicos aun faltaban, no había escuelas. El lema de Benito Juárez fue “El Gobierno procurará generalizar la instrucción primaria, perfeccionará la facultativa en todas las profesiones y merecerá todos su cuidado…en el desarrollo de inteligencias y en la difusión de las ideas”.

PORFIRIATO Cierto es que este personaje históricamente es reconocido como dictador, sin embargo en relación a la educación pública en nuestro país en los años de 1880-1910, Porfirio Díaz y el grupo de los Científicos (Laubscher, Rébsamen, Carrillo, Sierra, Quintero, Correa y Castellanos) formalizaron algunas escuelas nacionales: Modelo de Orizaba y Escuela Normal para Profesores. Para reforzar el Sector Educativo en la Profesión Magisterial. Para el término y la formalización en las escuelas dirigidas a los niños. El Porfirismo logró cosas interesantes en las decisiones educativas, más no suficientes. El fin del Porfiriato fue el comienzo de la época más desequilibrada en la política mexicana. La educación fue dispersada y descuidada a últimos términos. Nunca hubo mayor número de presidentes en México, que en la siguiente época al Porfirismo, la Revolucionaria, pocos fueron los años, pero muy significativos.

valle del Chalco

El Valle del Chalco es un extenso territorio al este de la Ciudad de México, catalogado hace trece años como uno de los enclaves más pobres y de mayor concentración humana de todo el país. Más de cuatro millones de personas viven apiñadas en esta superficie que comprende seis municipios: Nezahualcóyotl, La Paz, Chimalhuacán, Chicoloapan, Ixtapaluca y Chalco.

Hasta la década de los setenta gran parte de la zona estaba formada por frondosos llanos y fecundas tierras de cultivo. La actividad principal en esta parte del país era la agricultura y la ganadería. Sin embargo, a partir de esos años, en el marco