-EL AULA COMO ESCENARIO CREATIVO DE APRENDIZAJE PARA LA TRANSFORMACION DE LA PRACTICA PEDAGOGICA EN CIENCIAS NATURALES DE 9° EN LA I.E. FRANCISCO JOSE DE CALDAS DE BARANOA

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Es un municipio sin playas ni puertos, la tipología del terreno es muy plana, lo que quiere decir que es relativamente caliente, su terreno plano ayuda y es muy importante para la agricultura. Su población es de 57.845 habitantes aproximadamente, gente pujante, trabajadora, honesta, de buen corazón, orgullosa de sus costumbres y su cultura.

Baranoa inicialmente fue una potencia agrícola y ganadera, si bien en la actualidad su economía se ha centrado en los sectores secundarios y terciarios. Algunas de sus festividades son el carnaval del recuerdo, las fiestas patronales de Santa Ana y la Loa de los Santos Reyes Magos.

En este municipio se encuentra la Institución Educativa Francisco José de Caldas ubicada en el barrio Caldas en la calle 14 No 21-35.

En el año1940 cerca a las orillas de arroyo grande nació la escuela No3 para varones, una de las primeras del municipio, fue hasta hace poco conocida entre la población como colegio El Bajo, precisamente por estar prácticamente a orillas del Arroyo Grande.

En el año 1977 pasa a llamarse Escuela No 9, y en el año 1985 cambia su nombre a Centro Docente No 9 Mixto Francisco José de Caldas.

En el año 2000 se cambia el nombre de la Institución, por lo cual pasa a llamarse Colegio Oficial Francisco José de Caldas.

En el año 2004 según decreto 0233 de julio 6 de 2004 cambia su nombre a Institución Educativa Francisco José de Caldas, conformada por la sede No 1 que atiende la secundaria y la sede No 2 que atiende la primaria y el preescolar.

En el año 2012 se inició el proceso de articulación con el Instituto técnico de soledad Atlántico ITSA y en el 2014 se inicia la articulación con el Servicio Nacional de Aprendizaje SENA; la naturaleza del plantel: Oficial, calendario: A, Genero: mixto, Niveles educativo: preescolar, educación básica y media, Jornada: mañana y tarde.

La población que atiende la institución habita en el barrio Caldas y en .barrios periféricos del municipio; de la cual el 60% de los estudiantes se encuentra en estrato 1 y el restante 40% se ubica en estrato 2 y 3 Además encontrándose que solo el 36% de ellos viven en hogares constituidos por papá y mamá mientras el resto de la población tienen familias disfuncionales en las cuales los representantes de los estudiantes generalmente son personas diferentes a los padre

Esta Institución educativa de preescolar, Básica y media Académica inclusiva forma a sus estudiantes el SER, SABER y SABRE-HACER. Fundamenta su trabajo educativo en el liderazgo social, la ciencia, el desarrollo de pensamiento, de competencias básicas,ciudadanas,laborales generales y específicas, apoyados en el proceso de articulación de la educación media con la educación superior, recuperación del modelo ITSA y la integración con el servicio de aprendizaje SENA, nuestra institución promulga los procesos de inclusión teniendo en cuenta y valorando las diferencias de nuestros estudiantes, se basa en un currículo adaptado a las nuevas tecnologías y a los referentes de calidad, buscando siempre el buen entendimiento de los procesos globalizados para poder utilizarlos en el contexto, propiciando en nuestros estudiantes una educación integral y el logro de un proyecto de vida y desempeño laboral, sustentado en valores éticos y de compromiso social de manera que se conviertan en lideres transformadores de su realidad local, regional y nacional a través del pensamiento crítico y autónomo.

5.2-MARCO TEORICO

A continuación se abordan los referentes teóricos que fundamentan las bases de este proyecto pedagógico. En primera instancia, se hace referencia a la definición de práctica educativa, luego a la concepción de praxis como reflexión, en segunda instancia, se hace un análisis de la visión del docente; en tercer lugar, un acercamiento de la praxis al contexto; y por último, se hace una reflexión de lo que debe ser la praxis en el área de ciencias naturales.

La practica educativa de los docentes es una actividad dinámica, reflexiva, que comprende los acontecimientos ocurridos en la interacción entre maestro y alumno. No se limita al concepto de docencia, es decir, a los procesos educativos que tienen lugar dentro del salón de clases, incluye la intervención pedagógica antes y después de los procesos interactivos en el aula.

Cuando se habla de educación, se hace referencia a una práctica de una praxis; pero ¿Qué se entiende por praxis y, específicamente, por praxis o práctica educativa? Este primer interrogante remite a la diferenciación clásica dada por Aristóteles. Praxis, del griego antiguo “πρᾱξις”, significa acción, actuar, y es equivalente a la expresión “práctica”. Podemos comenzar diciendo que toda praxis es un hacer, pero que no todo hacer es necesariamente una praxis. Ya que compromete día a día, momento a momento a los diferentes actores que conforman el escenario educativo; La lucha diaria donde se deben resolver los conflictos que en ella se suscita.

Benner –así como Derbolav– describe con el concepto de praxeología un nivel de reflexión que se vuelve útil para la pedagogía en tanto permite cuestionar, criticar y trabajar sobre la praxis educativa. Por praxeología se entiende entonces la ciencia o doctrina de la praxis. En un sentido amplio se puede considerar también como la “ciencia del actuar o de la acción” aunque no se restringe a una teoría de la acción. Derbolav, por ejemplo, habla de una diferencia entre “ciencias del conocimiento” (física, psicología, química, sociología, etc.) y “ciencias prácticas” (técnica, economía, medicina, ciencia del derecho, pedagogía, ciencia del arte, etc.). Estas últimas representan formas de reflexión científica que se constituyen como solución a determinadas necesidades sociales y como respuesta a ciertos asuntos sociales acuciantes.

“El docente hoy no puede pensarse sino como un práctico reflexivo, como un investigador de su propia práctica y de su propia docencia en permanente transformación” (Mac Gregor, 1998, p28). Lo cual sustenta la necesidad de un ejercicio docente de aceptar la reflexión sobre el hacer y la apertura a los cambios que estas generen.

Para ello es importante tener en cuenta los contextos de enseñanza, ya que esto demanda una reflexión previa sobre la pertinencia de la acción de quienes participan en esta relación maestro- estudiante y más aun inmersas en las relaciones de este siglo. Al respecto el pedagogo Philippe Meirieu, en su libro Frankenstein educador, plantea un explícito cuestionamiento