EL campo de la Antropología Social. Ficha preparada para la Cátedra de Antropología Cultural y Social..

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Antropología Aplicada:

Todos los conocimientos teóricos, metodológicos que la Antropología desarrolló desde sus inicios, los aplica para resolver problemas concretos (principios de los ´60). Coincide con el nacimiento de las nuevas naciones. Se retiraron las colonias, había que ordenar y resolver situaciones de educación, economía, salud y los que podían hacer aportes eran los antropólogos, ya que eran loe que habían estudiado y conocían a los grupos etnográficos (“los primitivos”)

Rasgos Distintivos:

- Enfoque concreto:

- Técnicas Etnográficas:

- Trabajo de campo: Son a largo plazo, se debe aprender el idioma, romper barreras, esto puede lograrse o no.

- Es una técnica particular de la Antropología Social, y conjunto de métodos.

- Observación: Se debe prestar atención a los detalles de la vida cotidiana y a los sucesos inusuales. Observar el comportamiento individual y colectivo de diversas situaciones. Algunos anotan en diario personal, otros en notas de campo.

- Observación Participante: Debe lograr formar parte. Debe pasar por un proceso, que el grupo acepte como parte de él, y luego se da la participación.

- Conversación: Entrevista, cuestionarios personales, no son preguntas rígidas, sino se deja que la persona se exprese. El antropólogo apunta todo lo que observa y lo que la persona expresa y demuestra sentir. Técnica de recolección de datos (nombre, edad, sexo, etc)

- Método Genealógico: Técnica etnográfica, la estructura social está ligada al grupo, todos los individuos están emparentados, de una persona armamos el árbol genealógico.

- Informantes privilegiados: Parte de la técnica es contactar a la persona clave, que sabe sobre un tema. Por ejemplo: se investiga sobre magia, religión sería el brujo, el hechicero. En todas las comunidades hay personas que por accidente, experiencia, talento o preparación, puede proporcionar información más completa y útil sobre aspectos particulares.

- Historias de vida: Tanto en sociedades no industriales como las nuestras, las personalidades, los intereses y habilidades son variadas. Algunas personas muestran más interés por el trabajo etnográfico y resultan de más ayuda. Se recoge su historia de vida. Esta recogida de experiencias de toda una vida, proporciona un retrato cultural más íntimo. Es decir, se toma un representante, un joven, un anciano.

- Emic y Etic: Visión Emic: El antropólogo debe estra inmerso dentro del grupo, del problema. Es como piensa y ve el sujeto, perspectiva del actor-se busca el punto de vista del nativo. Ponerse en el lugar (se aprende el idioma, el modo de actuar, comer, vestir, dormir)

- Visión Etic: Visión científica, ser objetivo tener la capacidad de salir de la visión Emic. Perspectiva del observador, el etnógrafo le otorga más peso a lo que él (observador) percibe y considera importante.

- Escala local: Ya no se estudia un grupo, solo está interconectado con lo global. En tiempos de postguerra, la Antropología se planteó cada vez más la necesidad de ubicar sus estudios locales en relación al contexto social.

- Visión Inmediata: Es al detalle las conductas, la observación, una posición metodológica ed cercanía con la realidad.

- Método Comparativo: Forma de análisis, comparación como elemento básico. Comparar lo conocido con lo desconocido.

- Relativismo Cultural: Característica según la cultura. La Antropología norteamericana trabaja este concepto. No existen culturas inferiores o superiores, sino diversidad de culturas, adaptadas según su geografía, espacio, tiempo. Valorar cada cultura en su contexto, respetarla y comprender individualmente, no se compara.

- Concepto de totalidad: Los antropólogos no pueden estudiar fuera del contexto, en la cultura está todo interconectado: política, economía, religión, aspecto social, etc. Si algo se altera, se desequilibra todo. Esto puede verse bien en grupos pequeños.

- Extrañamiento de la realidad como perspectiva antropológica: El antropólogo al no participar como nativo de las prácticas sociales de las poblaciones que estudios, experimenta el extrañamiento como una unidad contradictoria por ser al mismo tiempo aproximación y distanciamiento. El antropólogo debe poner lo conocido como extraño y lo extraño ponerlo conocido, ponerlo fuera de mi.