El Mandato como forma de organización social para la gestión del patrimonio cultural del municipio de Miraflores – Boyacá.

...

El Mandato, se constituye y se trabaja, dependiendo de la necesidad de la población; puede ser un Mandato de una manera sectorial / veredal o puede darse a nivel municipal, en este último se da cuando en el Mandato se hace participe la administración municipal y es necesario la participación de toda la comunidad.

En síntesis, el mandato, entendido como una forma de organización social tradicional, del municipio de Miraflores - Boyacá, ha sido la estrategia comunitaria que ha permitido la participación de las comunidades en temas de interés, social, político, económico y cultural. A lo cual, debe brindarse las formas y herramientas de permanencia en el tiempo, ya que es una dinámica histórica apropiada en los pobladores y que ha generado identidad colectiva.

Es por ello que con esta investigación se pretende hacer del Mandato, un mecanismo de gestión patrimonial con el cual se pueda intervenir en proyectos como el denominado Ecomuseo, de manera que se de participación a la población en general y con el cual pueda desarrollarse a esta manifestación catalogada por la ley como un sistema de organización social que regula la vida en comunidad (Mincultura, 2011), en lo que (Cruces, 1998), considero debe ser la función del patrimonio cultural como un instrumento de Mediación, entre las distintas valoraciones y actores que intervienen en la gestión del patrimonio cultural, de manera que se incluyan todas las formas de entender el patrimonio y todos los que se pueden ver afectados con su gestión.

Puesto que debe tenerse en cuenta, menciona más adelante (Cruces, 1998) es que existe una paradoja con respecto a las formas de ver el patrimonio, donde los especialistas dejan afuera el sujeto agente, del estudio, en este caso a las comunidades, y se empieza a estudiar, salvaguardar, promover desde afuera sin ningún vínculo directo entre pueblo, tradición y cultura y estudio del patrimonio.

Finalmente la mediación cultural, tiene que percibirse como un espacio de negociación, como un proceso de intercambio en la que una cantidad de agentes dan a conocer sus intereses y se negocia sobre lo que es o no digno de conservarse.

A este nivel de comprensión del patrimonio cultural, es a la que deben llegar las formas de organización social tradicional enmarcadas como gestoras de patrimonio, con una capacidad crítica de poder comprender y consensuar a diferentes niveles, los procesos de patrimonializacion en el territorio.

-

Antecedentes

Desde tiempos inmemoriales, los seres humanos han buscado agruparse, para poder solucionar sus problemas y poder desarrollarse. El hombre vio en el trabajo en grupo la mejor forma de solucionar efectivamente limitaciones. A través de la historia las grandes civilizaciones, (griega, romana, egipcia) y en las americanas (Aztecas, Mayas, Muiscas, Quimbayas) espontáneamente emprendían grandes obras e iniciativas que beneficiaban el colectivo (plazas, caminos, iglesias, edificaciones, puentes).

En Colombia, especialmente en los sectores rurales e indígenas, han sido históricamente practicados las Mingas y los convites, pero progresivamente con la instauración del caudillismo, gamonalismo y el asistencialismo estatal, limitó considerablemente esta práctica. En síntesis los convites, mingas y trabajos comunitarios, como formas de gestoras de su propio desarrollo, salvaguarda y crecimiento, cambiaron por condiciones parasitas en sus comunidades, que todo lo esperan del gobierno de turno y el Estado.

La acción colectiva entendida como un proceso donde más de una persona se agrupa para conseguir un objetivo común, se considera relevante principalmente en las zonas rurales e indígenas, a través de la minga, convite y otras formas de organización social tradicional. Lo cual se considera tradicional, porque estas acciones colectivas en dichas comunidades ya se hacen cotidianas y han sido importantes en el desarrollo de sus localidades. En este sentido (Melluci, 1991) plantea:

los individuos actuando conjuntamente construyen su acción mediante inversiones organizadas: estos es, que definen en términos cognoscitivos, afectivos y relacionales el campo de posibilidades y límites que perciben, mientras que al mismo tiempo, activan sus relaciones de modo de darle sentido al “estar juntos” y a los fines que persiguen. P.358

-

Metodología

La presente investigación, se caracteriza por una investigación aplicada de campo, con base en entrevistas, cuya información será socio- cualitativa, como también tendrá un componente descriptivo, analítico, crítico y prospectivo, porque describirá una manifestación cultural para identificar y analizar estrategias de gestión del patrimonio cultural.

El método de investigación a utilizar, en primera medida es el inductivo, ya que desde las entrevistas y encuestas personales, se busca identificar posiciones y características de la población y el lugar de estudio. Como también deductivo, puesto que la investigación permite comparar las dinámicas y manifestaciones similares en otros contextos, que permiten entender la manifestación de estudio.

Las técnicas de recopilación de información, que permitan tener una idea consolidada para la investigación, tendrán que pasar por una revisión bibliográfica, análisis de documentos históricos y de archivo, posteriormente es necesario recurrir a técnicas de recopilación directa de información, como entrevistas colectivas semiestructuradas y estudios focales, realizadas a grupos homogéneos.

-

Objetivo general

Construir mediante el Mandato una estrategia metodológica comunitaria para la gestión del patrimonio cultural en el municipio de Miraflores – Boyacá.

-

Objetivos específicos

- Identificar las prácticas tradicionales de organización y participación comunitaria de la población de Miraflores Boyacá

- Construir un modelo de trabajo comunitario participativo, en el que mediante el uso de una práctica de organización social se pueda activar y gestionar el patrimonio cultural local.

- Generar una estrategia metodológica de trabajo comunitario usando las prácticas de organización social de la población del municipio de Miraflores- Boyacá.

9. Bibliografía

Alcaldia Miraflores, B. (1 de 05 de 2015). Información General de