EVOLUCIONISMO COLONISTA INGLES

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"La mezcla de las más diversas razas resulta, en la mayoría de los casos, perjudicial. El indoeuropeo, el negro y el guaraní representan etapas sucesivas de la evolución, y su cruzamiento, que oblitéralas cualidades preeminentes del primero, constituye un estimulante para la reviviscencia de los atributos de los dos últimos. De esta forma el mestizo es casi siempre un desequilibrado, un retrógrado"

OLIVEIRA VIANA escribía que "la carencia de ambición natural del indio y la mediocridad nativa del negro se trasmiten a sus mestizos. Todos viven las mismas vidas de sus antepasados, satisfechos con su miseria, contentas con su parsimonia e incapaces de realizar de modo espontáneo el más ligero esfuerzo por mejorar su nivel de vida. Esta ausencia de estímulos al mejoramiento de su psiquis los convierte en elementos inertes y no progresivos, en fuerzas negativas que retardan y dificultan el movimiento ascensional de nuestra masa hacia la riqueza y la civilización"

b) "ciencia" racista contra el mestizaje hispano-indio: consistía en eliminar al indio y controlar al mestizo hispano-indio o "gaucho", que amenazaba desde el interior al dominante puerto de Buenos Aires y a su oligarquía terrateniente proconsular del plan británico. La necesidad de mejorar esta "raza" que no podía salir de la "barbarie" y amenazaba a la "civilización", requería una población inmigrante que neutralizase el decadente efecto del mestizaje que ya degeneraba en "hibridación".

"el mestizo tiende a reproducir un tipo de hombre primitivo o, por lo menos, antiguo y precristiano".

"todo mestizo físico es un mestizo moral", que acarrea "cierta inarmonía psicológica, relativa inestabilidad y falta de sentido moral".

Francisco de Veyga

Fue un médico legal de argentina. Cirujano en el Ejército Argentino y médico-investigador en la Policía de Buenos Aires, formó parte de la Cruz Roja, la Liga del país.

A partir del año 1894 colaboró como profesor suplente. En 1897, dicta el primer curso de “Antropología y Sociología Criminal” en el país

De Veyga expresa: un pueblo vale por la fuerza, la salud, y la virtud de su raza en argentina la sociedad tendría un “sedimento ancestral de muy inferior calidad” y elementos heterogéneos la inmigración a lo que sumaba el desgaste de la enfermedad y de la miseria, todo lo cual lo impulsaba a dar “su grito de alerta” porque hay “un exceso de elementos nocivos en nuestro complejo medio étnico, a lo que se agrega la falta casi total de órganos e instituciones destinadas a combatirlos y aniquilarlos”

Los degenerados son “los de mala vida”, “los monomaniacos”, “los invertidos sexuales”, “los perversos y obsesos”, “los neurópatas”, “los vagabundos”, dicen que son una escoria social en actitud de activa y perpetua lucha con el orden, con la moral y con la seguridad en general que además crece sin cesar y se sobre pone en forma ostensible y decidida, a la clase superior dirigente a los mas “fuertes y aptos” siguiendo la ley natural de la supervivencia y predominio de los débiles.

Veyga afirmaba al estilo De Lapouge que el mundo está en manos de degenerados, que amenazan la existencia de “la raza” el racismo que de este autor es muy extremo que no solo el mestizaje con el indio es un factor de “disolución para la raza que los recibe” si no que su etnocentrismo llegaba al grado de considerar que son “delincuentes atávicos lo cual daría razón a Lombroso para afirmar y aun asechar su tipo de delincuente nato, tan discutido en su época”

el plan de Francisco De Veyga se sintetiza en la propuesta de institucionalizar en la propuesta de inconstitucionalita a perpetuidad el mayor número de “degenerados”, “delincuentes”, o “no delincuentes” puesto que la circunstancia de que el sujeto no haya infringido la ley no le quita su condición de “degenerado” para la rehabilitación de varios de ellos era asilar a los niños abandonados y de ese modo se provee la seguridad de las clases dirigentes pues de lo contrario serían más sitiados por los “degenerados”

La carencia del sentido moral de los negros y de los indios la “degeneración” del mestizaje por “hibridez racial” la superioridad racial fomentada dejando que los pobres se mueran de hambre una “raza superior” que proviene del frio y es más “casta” que lleva al cristianismo y a la moral en sus genes la “degeneración” señalada por el apartamiento de la sexualidad victoriana y otras muchas “comprobaciones científicas” no fueron más que la burda y despreciable racializacion encubridora de los intereses colonialistas y genocidas.