El espíritu de la investigación científica (Reporte)

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4.- Cada hombre tiene una fortuna o destino distinto, cada quien vive o muere en diferentes tiempos, pero se tiene la misma razón, por eso Descartes decía que la razón fue lo mejor repartido entre los hombres. Dado que la razón es la misma, pensamos la realidad, que a su vez, es la misma para todos, y nos entendemos, aunque en ocasiones parezca que no estamos de acuerdo, porque usamos la misma razón.

5.- No hay nada en lo real que n sea racional, todo sucede por alguna razón, excepto el ser, que no tiene razón de ser. Nada sucede “porque si”, todo tiene una razón, incluso la locura se origina y desarrolla con plena racionalidad. Al darse cuenta de esto, el ser humano se da a la tarea de buscar las razones por lo cual todo sucede y es.

6.- La realidad es temporal, y esa temporalidad hace posible el conocimiento, si el ser permaneciera igual no habría manera de reconocerlo, el conocimiento es un reconocimiento. El cambio tiene una forma de ser. Conocer algo es saber la forma en laque cambia. En un mundo sin tiempo, no habría nada que conocer, sería imposible.

Ahora, el hombre tiene necesidad, como también libertad, no como los animales o las plantas, que viven una vida sin opciones. El hombre, por su libertad, vive una vida de acciones, tanto teóricas como prácticas tienen que ver con su ser, tanto como lo simple que puede parecer pensar, es una acción, y aquí, las intenciones son quienes diferencian entre acción teórica y acción práctica. Aunque la libertad suele estar limitada a las necesidades humanas, y en muchas ocasiones, esas necesidades marginan a la libertad, como por ejemplo, todo hombre necesita comer, pero él decide que comer; todo hombre necita vestir, pero él decide cómo vestir; todo hombre necesita beber, pero él decide el sabor y hasta la composición de la bebida

Debemos poner el claro que la ciencia no es una necesidad, sino una acción necesaria para que podamos contar con la posibilidad de la verdad. Con la ciencia podemos vigilar de manera ética y que ayuda para eliminar las arbitrariedades del conocimiento.

Basadnos en la libertar y el conocimiento hay dos maneras de da razón a las cosas:

-Interesada, la que con prisa busca sacar provecho de la situación

-Desinteresada, que es amorosa que solo se dedica a conocer, a investigar lo que es.

El espíritu de la ciencia da la razón a lo que está bien o mal justificado, y también sufre de “enfermedades” que son un verdadero obstáculo para el quehacer cotidiano, buscando lentamente su muerte.