El ethos oratorio

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Rechazamos la hipótesis de que la capacidad oratoria tenga relación con la imagen previa del orador, ya que no es alguien reconocido y, si bien, sus conferencias son bastante virales no llega a ser una personalidad importante. También, cuando se habla de “costumbres oratorias” podríamos decir que el padre Ángel habla de cosas y situaciones que él no debe haber vivenciado, habla del matrimonio, del amor en las parejas, etc. Sin embargo, logra agradar al público que escucha sus conferencias y lo hace a través de la construcción de su discurso. En la parte final del video el público estalla en carcajadas y aplausos a partir de las reflexiones y chistes que el sacerdote realiza, es sumamente llamativo el lenguaje que utiliza y también la forma de expresarse.

Por otro lado, analizaremos la teoría de Goffman que adopta una metáfora teatral y habla de representación definida como “la totalidad de la actividad de una cierta persona en una ocasión dada, para influir de determinada manera en los participantes”. Habla de papel (“part”) o de rutina, definidos como “el modelo de acción preestablecido que se desarrolla durante una representación y que se puede presentar o utilizar en otras ocasiones”.

Goffman desarrolla el tema de la atención puesta en la producción de una imagen de sí mismo en las interacciones, y muestra que toda interacción social exige que los actores brinden a través de su comportamiento voluntario o involuntario una cierta impresión de ellos mismos, la cual contribuye a influenciar a sus interlocutores en el sentido deseado. En el discurso analizado observamos que el orador interacciona muy bien con sus interlocutores, si bien ellos no participan de la conferencia, se puede afirmar el éxito del orador en su discurso a través de las risas de sus oyentes, cuando lo que el busca es causar justamente esa reacción, la imagen que construye busca la empatía con el público, rompiendo con las tradicionales normas religiosas.

Se establece una relación entre el orador y sus interlocutores a partir del discurso, porque es la manera de decir del Padre Ángel la que autoriza esta relación y la efectividad del discurso.

El sacerdote hace también uso de falacias en su discurso, utiliza el Argumentum ad hominem (circunstancial), las circunstancias de la conferencia y su condición de sacerdote hacen que sus interlocutores tengan que aceptar sus aserciones, porque de lo contrario podrían ir en contra de las Escrituras, esto no significa que lo que el padre Ángel dice sea la verdad, sino que se deben aceptar por la situación especial en la que se da el discurso: se da en una Iglesia y es una reflexión acerca de temas importantes para los fieles.

También utiliza el recurso de la pregunta compleja, lo cual lleva a las bromas obvias que se dan durante el discurso: “¿Quieres defender el amor?”. Alrededor de esta pregunta gira todo el discurso, cómo se defiende el amor, según el sacerdote entendiendo que “somos tan diversos”, frase que repite en dos ocasiones como una reflexión a las anécdotas que va contando.

Conclusión:

El orador busca a través de su discurso y también fundado en su imagen a partir de su profesión atraer a los fieles, llevar las Escrituras a un nivel que pueda ser comprendido por todos y utilizando como ejemplos situaciones de la vida cotidiana y también de las complejas relaciones que se dan en la sociedad. Muestra un pensamiento estructurado, en cuanto a las diferencias entre el hombre y la mujer, un pensamiento bastante machista que está muy bien disfrazado detrás del humor. En ningún momento habla de otro tipo de relaciones que no sean la de hombre y mujer como pareja, lo cual también habla del fuerte contenido ideológico de su discurso. Consideramos que la imagen positiva de este orador se genera a partir de su discurso y no de una imagen previa del mismo, no solo porque no es alguien conocido sino porque la empatía de sus interlocutores es completamente espontanea en el momento en que el discurso es emitido.

Bibliografía:

- Amossy, Ruth (2004). El ethos oratorio o la puesta en escena del orador. Extracto en la Argumentacion del discurso. Traducción Estela Kallay. Cátedra de Lingüística Interdisciplinaria. UBA

- Copi, Irving. Introducción a la lógica: Capitulo III. Falacias no formales. Editorial Universitaria de Buenos Aires.

- Video extraído de: https://www.youtube.com/watch?v=KlCqmDpO9dc

- Biografía extraída de. http://divinaprovidencianeza.blogspot.com.ar/2011/01/p-angel-espinosa-de-los-monteros.html