El hombre y la sociedad. ¿Qué es la libertad?

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Por ello, Sartre pretende mostrar que la libertad es una especie de absoluto, indeterminación ilimitada que busca la autodeterminación en forma completamente autónoma. La libertad sólo se da en una situación, pero aun la situación es creada por la libertad. Con todo, Sartre considera que el hombre “está condenado a ser libre.”[3]

Más la libertad, ha de ser considerada con ciertos límites, ya que sería absurdo y dañina pensar en una libertad absoluta, pues intrínsecamente es contradictoria, tal es el caso del nazismo, fascismo, imperialismo, etc.; este tema implica profundidad, que no pretendo abordar por el momento.

La libertad humana supone lógicamente la naturaleza humana, y en el hombre la libertad supone, como ya he puntualizado con anterioridad, la voluntad como tendencia hacia el bien, y la inteligencia como poder de representación y de juicio; si falta uno de estos dos elementos, el término elección pierde todo su significado.

Más, la libertad no se puede negar como proponen algunas doctrinas deterministas como: el determinismo científico, que se reviste de algunas formas como: el determinismo universal, que formula la idea de una inteligencia que conoce todo, por lo que se reduce la ciencia a una fórmula única en el que ya nada sería incierto y tanto el futuro como el pasado estaría presente a sus ojos, lo que no da entrada mínimo a la libertad, pues todo ya está listo.

El determinismo filosófico que consiste en una negación de la libertad fundada en teorías o principios filosóficos; y el determinismo teológico, concretamente con las dificultades reales que surgen en la teología cristiana sobre todo con la conformidad de la libertad con la presciencia divina y con el concurso divino.[4]

Es por ello, que concluyo, que el ser humano está llamado a ser libre, a explotar y hacer uso de sus capacidades como persona, de querer un objeto por su fin y de decidir e ir hacia ese fin, aun cuando en su búsqueda cometa errores, pues precisamente a través de estos es que se palpa de manera extraordinaria el uso de esta libertad. El ser humano tiene libertad y está en todo su derecho ejercerla.

Más, estos errores ¿son un empleo equivocado de su libertad? ¿Qué elementos podemos considerar para llamar error? ¿Cuál es el fin principal al cual debe de tender el hombre para ser cada vez más hombre? ¿Cuál es el fin que lo puede hundir o el fin que lo puede redimir como ser humano? Estas preguntas son pie a un nuevo ensayo que sería interesante responder.

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