FACULTAD DE DERECHO “REFORMA PROTESTANTE”

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2.2) La rebelión de Lutero

Martín Lutero tuvo una preocupación personal (el problema de la salvación). “Desde que se hizo fraile, Lutero experimentaba una angustiosa ansiedad por asegurar su salvación”[15] tras haber releído la Biblia descubrió un pasaje en la Carta a los romanos que decía: “El justo se salva por la fe”

José Orlandis, dice que: “En 1517, Martín Lutero mantenía disputas teológicas con otro fraile llamado Tetzel. Este tenía su cargo en las campañas para recoger fondos con destino a la construcción de la nueva Basílica de San Pedro, pero se había excedido en sus reclamaciones monetarias, apoyado y estimulado por el príncipe Alberto de Brandemburgo”[16]

Es así que Lutero se da cuenta la corrupción de este fraile dominico y del príncipe, como consecuencia redactó como explica Bowen “En 1517 elaboro sus noventa y cinco tesis y al parecer las publicó fijándolas a la puerta de la iglesia de la catedral de Wittenberg”[17] las cuales “eran una lista de afirmaciones que repudiaban muchos abusos y pretensiones de la Iglesia de entonces”[18].

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Las 95 tesis consisten en:

A. Las indulgencias solo tienen valor para liberar de las penas que la Iglesia a impuesto a través del Papa o sacerdotes. Estas penas solo se aplican a los vivos puesto que los muertos ya son libres de las leyes de la Iglesia.

B. El cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho al perdón completo aún sin cartas de indulgencias. Dios le ha concedido la libertad que nadie le puede quitar.

C. Es preferible hacer obras de caridad y suplir las necesidades de su hogar que comprar indulgencias.

D. Es doctrina humana predicar sobre el valor de las indulgencias. Lo cual es solo una forma de sacarles el dinero a los pobres.

E. Incurren en blasfemia aquellos que afirman que la Indulgencias son el inestimable don de Dios, que si San Pedro viviera hoy no podría conceder mayores gracias o que la cruz con las armas papales equivale a la cruz de Cristo.

- Planteamiento de la doctrina Luterana:

- Consideró que el hombre no podía redimir el pecado original y dejar de pecar, sin embargo alcanzaría la salvación gracias a la fe en Dios.

- La libre interpretación de la biblia, que provocó la proliferación de sectas religiosas.

- Elimino el celibato sacerdotal y la jerarquía eclesiástica. Hernández propone que: “Lutero sale de Wartburg en marzo de 1522. Va a Wittenberg y aquí elimina definitivamente la misa privada, la obligación de la confesión y aun el celibato de los clérigos”[19]

- Rechazó los sacramentos con excepción del Bautismo. “Repudiaba la vida monacal, pues para él, las únicas promesas o votos válidos eran los del bautismo”[20]

- .”Negaba el poder de la Iglesia para perdonar los pecados, negaba el purgatorio y consiguientemente las indulgencias”[21].

Es así que el 3 de enero de 1521, León X excomulga a Lutero como hereje, protervo e impenitente y el 10, sus escritos eran quemados en el Campo Dei Fiori (…) La rebelión es abierta y declarada.[22]

2.3) La intervención de Carlos V

La bula papal de León X no consiguió que Lutero se retractase, por el contrario, la quemó públicamente. Esto llevó a la intervención del emperador Carlos V a convocar a un conjunto de Dietas. “Lutero, a la salida de Worms, es asaltado por un grupo de caballeros y acompañado por ellos se refugia en el castillo de Wartburg, donde permanece por seis meses dedicado a escribir y traducir la Biblia al alemán”[23] Wohl dice que: “ Fue secuestrado por tropas del Elector de Sajonia”[24]

- “En la dieta de Worms, de 1521, Carlos V y Martín Lutero se encontraron frente a frente. > declaró el Antiguo fraile”[25]

- Dieta de Spira (1521): se ratificó el edicto contra Lutero. Un grupo de príncipes protestó, de ahí el nombre de protestante para los seguidores de Lutero.

- Dieta de Augsburgo (1530): el dialogo se cerró y protestantes y católicos se lanzaron a la guerra.

“Lutero tuvo el arte de hacerse interprete de ideas y sentimientos muy extendidos, entonces entre sus compatriotas, acertó a darles respuestas que satisfacían a las aspiraciones religiosas de algunos y a las ambiciones políticas de otros”[26]

“Carlos V, asediado por todas partes, ha de ceder n poco de sus propósitos en la nueva dieta que se celebra en Nuremberg en 1532”[27]

CAPITULO III

3.1) El Calvinismo

“Calvino nació en 1509 en Noyon de origen francés. Pasado a la reforma desde sus años mozos, abrió nuevos caminos al protestantismo”[28]. Se le denominó el Papa Negro. Principios del calvinismo alentaron a la burguesía a encontrar la ética protestante que necesitaba. Así los principios capitalistas se extendieron en Francia, Inglaterra, Escocia y Holanda.

“Mantuvo en Ginebra un gobierno autocrático e impuso a su pueblo severas normas de conducta”[29] y fue así que “Fijó su definitiva resistencia, logrando instaurar un régimen cuasi teocrático y una austera vida social, inspiradas en la norma de la biblia”[30]

- Planteamientos de Calvino:

1. Hombre predestinado a la salvación o condena.

2. Sólo un grupo selecto es escogido para salvarse.

3. Alentó el trabajo y el lucro como vocación dada por Dios.

4. Biblia es la fuente de verdad eterna.

5. El arrepentimiento no lleva a la salvación, el hombre tiene en sí una naturaleza pecadora.

“En Francia, experimentó lo que él llamaba >”[31]

Reconoce el sacramento del bautismo y la comunión y acepta la casi totalidad de las idea luteranas.

“Calvino expuso su doctrina en el tratado de la >, compuesto, primero por en latín y luego ampliado y publicado en francés (1641)”[32] es por ello que llevó sus últimas consecuencias las premisas fundamentales de la doctrina protestante[33].