HISTORIA DE LA CULTURA ANDINA

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Los emperadores incas eran adorados como descendientes del Dios del sol y eran adorados como divinidades; esta religión dominaba toda la estructura política y realizaban prácticas religiosas que consistían en consultas, sacrificios, ofrendas y confesiones públicas.

Los incas no morían de hambre ya que gozaban de una buena alimentación, estos consumían proteínas, carbohidratos, carnes frescas de diferentes animales, verduras que contenían grandes cantidades de vitaminas y minerales con propiedades medicinales, tanto diuréticas y laxantes; la bebida preferida por ellos fue la Asua o Upi conocida como la chicha. Cuando una persona moría, se procedía a realizar una momificación semejante a la realizada por los egipcios, aunque no se coloca en sarcófagos. Después de quitarle los órganos internos y secar por completo el cuerpo, se vendaba con muchas capas de tela en posición sedente, con el mentón en las rodillas. Si se trataba de un emperador o de un noble se le colocaba una máscara de oro sobre el rostro.

Los incas creían que los espíritus de aquellos que habían sido buenos se unirían con el Dios Sol en un reino donde disfrutarían una vida placentera, con muchas fiestas y sin trabajos duros. En cambio, quienes habían sido malvados irían a un mundo frio, tenebroso y subterráneo en el cual comerían piedras.

Los deudos vestían de negro y las mujeres se cortaban el pelo. Luego se celebraba una fiesta funeraria. Las momias eran colocadas dentro de las tumbas de piedra y rodeada de ofrendas de alimentos, utensilios y adornos personales. Se ponía especial atención en colocar los objetos necesarios para la vida en el otro mundo.

Conceptos de salud y enfermedad

La medicina practicada estaba de forma intima ligada a la magia y la religión. Todas las enfermedades se suponían provocadas por el desprendimiento del espíritu del cuerpo, a causa de un maleficio, un susto o un pecado. Así como también creían que las mujeres no debían pasar por debajo de un arco iris para no tener bebes muertos o monstruosos si la madre ha visto un cadáver su hijo tendrá cejas pobladas y ojos hinchadas.

Práctica de la medicina

Entre los incas se encuentra una clase médica que se distinguió por su especialización, muy organizada y especifica. Existían diversas categorías de médicos: el hampi camayoy , especialista en plantas medicinales y en las prácticas empíricas de la medicina inca . Sus servicios selo eran disponibles para el emperador inca y los nobles. El soncoyoc era un curandero que servía al pueblo. El sirkak era el especialista en procedimientos quirúrgicos como reducción de fracturas, luxaciones y curación de heridas además de realizar trepanaciones. El ichuri tenía una labor de interrogatorio.[pic 7]

El macsa era un médico brujo que curaba por medio de sacrificios, amuletos y otras supersticiones. También habían médicos adivinos utilizando los granos de maíz, interpretando sueños o, semejante a como habían entre los mesopotámicos, mediante la interpretación de la vísceras animales.

Conocimientos empíricos

Lograron distinguir ciertos padecimientos, a los que les daban su propia denominación. Además el médico tenía que discernir el tipo de enfermedad pues si la causa era un designio sobrenatural no se podía hacer nada ante la voluntad de los dioses.

Llamaban “jani” a un cuadro caracterizado por pérdida temporal del dinamismo corporal. Se presenta diarrea, hipotermia excesiva secreción salival y otras alteraciones, quizá causadas por envenenamientos o por intoxicación.

“Shucaqui” es un trastorno psicosomático causado por un sentimiento de culpa; se manifiesta con intensos dolores de cabeza y abdominales, vómitos y diarreas incontenibles.

Los curanderos usaban hierbas frescas y secas, animales vivos y disecados minerales, oraciones misteriosas, canciones, música y danza. El olvido de cualquiera de esas cosas hacia ineficaz el tratamiento curativo.

Sus tratamientos incluían prácticas mágicas, oraciones, ayunos, sacrificios y medicamentos. Los remedios se preparaban por lo general con plantas. Algunos eran muy efectivos. Los incas no conocían las propiedades químicas de los elementos que utilizaban; cuando un medicamento curaba pensaban que tenía propiedades mágicas. Como anestesia se usaba la coca y la chicha en grandes cantidades y también conocieron el uso de la vendas.

También practicaban la cirugía: perforaban la capa ósea del cráneo para extraer de su interior las causas de la enfermedad, por ejemplo los espíritus. En cualquier caso usaban anestésicos como la coca, bebidas embriagadoras o drogas que adormecían. Había un porcentaje bastante apreciable de intervenciones con éxito, pero había más pacientes que no se levantaron jamás de la mesa de operaciones. Si morían, tapaban la pequeña abertura con láminas de oro o plata, o con el caparazón de calabazas. Sus instrumentos quirúrgicos eran sencillos, por ejemplo el vilcachina para extraer los objetos de cualquier órgano o el tumi para abrir los cráneos.

Existían médicos como el Hampa-camayoc especialistas en plantas, el sancoyoc curanderos que creían poseer poderes mágicos el sirkak era el cirujano especialista en fracturas heridas, el macsa curaba por medios sacrificios, el sayac mediante granos de maíz.

Algunas enfermedades las trataban con danzas rituales y ceremoniales ejecutadas ante sus ídolos durante las fiestas que le dedicaban. En las danzas participaban muchas mujeres, y también los hombres, niños y viejos. La gente bailaba por horas y horas en busca de salud.

En el momento de su revisión controlaban una población estimada de 12 millones de habitantes; este grupo incas dirigentes del imperio no copiaron sino aprovecharon, mejoraron, y potenciaron todo lo aprendido.

Como ya hemos dicho, las enfermedades sólo se generaban por actos de brujería, motivados por riñas o rivalidades locales o conflictos interfamiliares, o por transgresiones que molestaban a los sobrenaturales, según sus propias creencias. Las enfermedades causadas por los humanos creaban discordia entre los individuos y/o familias y era curables gracias a la habilidad de otros curanderos. Pero a las enfermedades causadas por la voluntad de las divinidades se las consideraba difíciles de curar y molestaban la paz social. Entre las producidas por la brujería malévola estaba el envenenamiento, causado por la acción humana, pudiendo afectar a una persona o a una unidad doméstica entera dentro de un ayllu. La basaban en sustancias letales dadas por