LA SUBSISTENCIA DURANTE EL PROCESO DE FORMACION DE LA CULTURA ANDINA.

...

Para los nazca, la estabilidad agrícola que tenían les ayudo para poder realizar otro tipo de actividades como es el caso de la construcción de las líneas de nazca, las que demostraron su poder en esa época. “La dieta de los nazca consistía en el consumo de una variedad de plantas, tales como el maíz, maní, frijol, calabazas, pallares; raíces, como la achira, camote, yuca, jícama, yacón y papas. Entre ls frutos están el ají, pacae, lúcuma y palta, guava, pepino y vainas de guarango. Se presume que el cultivo de maíz para la alimentación era una actividad importante, y que se produjo en volúmenes considerables, pero no menos importante era el cultivo para consumir en contextos rituales, ya que en los centros ceremoniales se observa también un mayor consumo de maíz transformado en bebida fermentada llamada aqha o chicha. Además del consumo de bienes agrícolas, los nazca se alimentaban también de carne de camélidos y de cuy, de peces y moluscos de mar, y de camarón de río. La crianza de animales abasteció también la demanda ritual, ya que las llamas eran sacrificadas y consumidas en festines.”(Santillana 2010)

Durante el Horizonte medio surgen dos sociedades representativas que fueron Wari y Tiwanaku con ellas surge la ciudad y los estados en los Andes; “(…) el Estado wari desarrolló una economía política compleja, por la cual controló monopólicamente el abastecimiento, la producción y distribución de recursos esenciales. La economía Tiwanaku se caracterizaba por la agricultura intensiva, la ganadería de altura (llamas y alpacas) y por la explotación del lago Titicaca; de modo que la riqueza económica de Tiwanaku se encontraba en la agricultura y en el pastoreo, actividades que conformaron también la base del poder político y social. (Santillana 2010)

Los Chimú fueron la sociedad más representativa en este periodo, se sabe que la agricultura, el pastoreo y la pesca fueron sus principales actividades de subsistencia. De entre algunos de los productos, el algodón y las llamas se utilizaban para actividades de tipo ritual.

Finalmente los Incas, que alcanzaron una extraordinaria organización socio – política, tuvieron “tipos de economía que se clasificaban de acuerdo a su técnica de producción, en el interior del Imperio tahuantinsuyano, encontramos: 1° pueblos predominantemente recolectores —de frutas, semillas y raíces— en los contornos periféricos del Antisuyo o Selva Alta, fronterizos con los sacharrunas (selvícolas); 2° cazadores y pescadores, no solo en las áreas anteriores, sino en otras mucho más centrales (urus del Altiplano, changos de las playas meridionales); 3° agricultores y pastores avanzados, que conformaban la mayoría poblacional; 4° artesanos y mercaderes, de preferencia en la costa nor-central y también en el extremo septentrional del Chinchaysuyo (Quito, Pasto)” (Espinoza 2010)

En esta sociedad era muy importante la organización dentro de la producción, dentro de esta se transformaban los recursos obtenidos en bienes o en servicios para usarlos y así satisfacer las necesidades de las personas como campesinos, sacerdotes, gobernantes, etc.

CONCLUSION

- La subsistencia es importante para el proceso de formación de la cultura andina porque cambia y se adapta al entorno geográfico específico donde las sociedades se desarrollan.