Investigacion sobre los origenes del pensamiento antropologico

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3.- Fases del proceso de Transculturación

Las tres fases son:

A.- la pérdida parcial de la cultura: definiendo parcial que no esta completa o acabado y pérdida como carencia o privación de lo que se poseía. Es decir a nuestro entender es una carencia o privación de lo que no esta acabado.

B.-la incorporación de lo que es la cultura externa: definiendo incorporación como agregar de algo a un todo homogéneo. Externa lo definimos como que está afuera de una cosa. En Chile llego el boom del sushi, se sigue con el mismo término, pero chilenizado.

C.-esfuerzo de recomposición que es necesario a cometer para que se produzca el equilibrio entre los elementos que han venido de afuera y los que sobrevive de lo que es la cultura originaria: Esfuerzo lo definiríamos como la actitud personal, física o moralmente por algo; recomposición como acción y efecto de reparar nuevamente una cosa. Mencionaremos el ejemplo dado anteriormente. La transición se produce en diversas fases donde inevitablemente se pierden ciertos elementos de la cultura original. Algunos expertos notas que el conflicto se produce en la primera fase, cuando la cultura ajena comienza a imponerse sobre la originaria. En el ejemplo del sushi, que acá en Chile y en Argentina se conoce como roller en oriente se sirven en un plato unas bolas de arroz y uno elige los agregados que se ponen encima de la bola de arroz.

3. Aplicación del concepto

En la actualidad, en el contexto histórico de la globalización podemos observar que la aplicación del concepto de transculturación tiene diversas aristas. Una de ellas es la occidentalización cultural que ha vivido América Latina ya desde fines del siglo XIX y que se intensificó durante el siglo XX, por diversos procesos históricos, entre los cuales podemos destacar el rol de los

Estados Unidos en el mundo, la masificación de las comunicaciones a escala global.

El caso de Chile nos permite ejemplificar lo antes expuesto, ya que nuestro país ha sido uno de los más influenciados por la cultura occidental a través de la preponderancia que ha tenido Estados Unidos en nuestros procesos históricos, económicos y culturales. Frases típicas como tomarse un break, sacarse una selfie o un like en Facebook forman parte de nuestra vida cotidiana lo cual realizamos sin siquiera cuestionarnos el uso de palabras extranjeras que no son parte de nuestra lengua natal. Nadie pensaría usar estos mismos términos en la lengua mapudungún que si es parte de nuestra historia ancestral. Hoy en día se hace cada vez más recurrente ocupar celebraciones que no pertenecen a nuestra cultura por ejemplo la denominada fiesta de Halloween la cual hemos adoptado gracias a la influencia estadounidense y que ni siquiera es parte de esa cultura sino que ellos mismos la adoptaron también de la tradición nórdica europea. Todos estos cambios que se han ido incorporando nuestra cultura, no sean generado de manera espontánea sino que han venido acompañados de diversas maneras de masificación entre ellas la prensa la televisión las redes sociales han sido fundamentales para poder generar en la sociedad una visión cultural que no es propia del chileno sino que proviene más bien desde una cultura foránea que con el tiempo hemos asumido como propio, nos referimos a la cultura occidental.

¿Son los ejemplos anteriores expresión de una transculturación? Podemos ver que la transculturación se aplica los casos mencionado ya que la imposición de una cultura foránea sobre nuestra cultura nacional se fue imponiendo de manera parcial en un primer momento, hasta que en la actualidad vemos que este imposición se ha masificado de tal forma que ya no es cuestionable por los individuos de la sociedad. De otra manera existe hoy en día una preocupación mayor por recuperar nuestras raíces culturales y evitar que absorbamos como una esponja todo lo que viene desde fuera sino que tengamos nuestra propia esencia cultural la cual, nos va a costar un trabajo arduo recuperar.

Conclusión

En conclusión hemos aprendido a través del concepto transculturación que lo abstracto para traer la realidad de las culturas y los seres humanos traduciéndose en conocimiento el que se puede aplicar en la profesión del trabajo social porque nos permite tener una amplia visión de los “otros” donde intervendríamos.

Nos permite comprender y aplicar la acción social apropiada para las personas que requieran nuestra competencia, en el caso que trabajáramos en organismo públicos, entiéndase como ministerios, municipalidades, consultorios, colegios municipales etc. Quizás en algún futuro ayudar a legislar políticas sociales adecuadas para los habitantes del territorio chileno y no hacer ningún distingo en cuanto a la raza, estirpe o condición. Lo que asimilamos con el término nos ayudará a dar una mejor solución o incluso postular políticas públicas que tengan como único objeto el bienestar social.

Bibliografía

- Bohannan, P. Glazer, M. (1997), Antropología Lecturas. Mc Graw Hill, 2ª edición, Madrid, páginas 3 -29; páginas 61-79; páginas 79-93; páginas 239-262; páginas 515-570.

- Fernando Ortiz (1940), Contrapunteo del Estanco y el Tabaco.

- Foro de antropología (2016) “¿Cuál es el aporte que se puede distinguir y traspasar desde la antropología al servicio social?”.

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- http://www.fundacionfernandoortiz.org/

- https://ipp.epic-sam.net/Learn/Player.aspx?enrollmentid=7929153 (Contenido antropología sociocultural)

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