LA POLITICA Y SU CONOCIMIENTO.

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La diferenciación de la política de otros ámbitos se da a través de un proceso histórico, en este sentido es en el seno de la modernidad donde se produce una distinción fundamental entre Estado y sociedad, lo publico y lo privado, correspondiendo a la política la esfera de lo público.

Si bien Loche y Montesquieu fueron los precursores del descubrimiento de la sociedad, el liberalismo político no tenía la fuerza del liberalismo económico porque desde su óptica política, la sociedad debía ser regulada por el derecho, en cambio las leyes de la economía no son leyes jurídicas (políticas), sino leyes naturales del mercado.

Por otro lado, los economistas de los siglos XVIII y XIX, constituyen la hegemonía de las ideas que postulan la imagen positiva de una realidad social capaz de autorregularse, de una sociedad que vive y se desarrolla según sus principios. Consecuentemente el modelo de la sociedad espontánea, de los economistas, se extiende a la sociedad en general y sienta las bases de la definitiva diferenciación entre sociedad y Estado.

Luego de ésta descripción del devenir histórico de la política, sabemos que se ha diferenciado de lo ético-religioso, de la economía, tampoco incluye ya al sistema social. Finalmente se rompen los nexos entre política y derecho, entonces así el ámbito de la política queda referido a la organización y gobierno de las comunidades humanas.

LA CIENCIA POLITICA: Su Función

La ciencia política es la que estudia las relaciones de poder o el poder político institucionalizado. Para otros autores el objeto de la ciencia política es el estudio del estado, en ambos casos hablamos de lo mismo. El poder político institucionalizado se hace dentro del modelo de dominación política paradigmático de la modernidad que es el Estado. En definitiva nos introducimos en una relación de poder que se estructura, se institucionaliza en el Estado

La función de la Ciencia Política: es describir, analizar, interpretar o criticar de forma sistemática lo relativo a la política como actividad.

Si no enrolamos en un concepto positivista de ciencia podemos decir que esta aparece en la década del 50 a partir de la llamada REVOLUCION CONDUCTISTA, la cual impuso una rigurosidad positivista para la ciencia política que consistía en la obligatoriedad de diferenciarla claramente de las ideologías y de las especulaciones filosóficas. Se aspiraba a llevar el ámbito de la política a cánones exactos como el modelo que daban las ciencias físicas.

Otra posición es la de Marcel Prelot, que considera que los griegos son los creadores de la política y de la Ciencia Política, en tanto la ciencia corresponde al conocimiento sin otra especificación; así se opone a quienes solo llaman ciencia a las ciencias positivistas.

También autores como Stoker y Marsh definen la CP de manera amplia refiriéndose a la existencia de una tradición académica de estudio de la política que presenta un conocimiento estructurado y exige que quienes la practiquen respeten ciertas normas a la hora de debatir.

En este marco se incluyen los tres enfoques: NORMATIVOS: ponen el acento en la coherencia lógica de sus argumentos, estableciendo con precisión sus conceptualizaciones principales y sus correctas derivaciones. EMPIRICOS ANALITICOS: se orientan al cuidado y rigor metodológico para la presentación de teorías y análisis causales y falseables. CRITICOS DIALECTICOS: ponen el acento en marcos de análisis que no solo dan cuenta de los procesos políticos, sino que sean críticos y con un compromiso práctico de transformación.

Pero en definitiva todos exigen que quienes practican las CP aporten argumentos y datos aunque los conceptos sean diferentes y también los datos.

Distintas Posturas respecto de su Origen:

Hay cinco posturas que son las más importantes en el estudio de nuestra disciplina.

La postura de PRELOT: que considera que el origen de la ciencia política se dio en el siglo V A.C., en Grecia, por un filosofo que fue ARISTOTELES que abordo la problemática política y lo hizo con cierta metodicidad, el analizo mas de 100 constituciones de su época, o sea que vivencio y observo como se organizaban mas de 150 polis de su época, como estaban organizadas políticamente como estaban estructuradas, el aporto al estudio del hecho político un método que es el de la observación.

MAQUIAVELO, es el que desde la antigüedad hasta el siglo XV había estado todo mezclado.

Dice que para empezar a hablar de ciencias políticas tenemos que llegar a la modernidad, más precisamente el siglo XV, que logra separar el ámbito de la política, de la moral y de la religión pues en el medioevo la influencia de valores éticos, religiosos en las relaciones de poder fueron muy grande, entonces estaba todo mezclado

El al haber encontrado la especificidad de lo político, separa los ámbitos y la disciplina que se aboco al estudio del hecho político vendría a ser la ciencia política

DUVERGER, considera que la ciencia política tiene una gran prehistoria de mas de 20 siglos y una corta historia desde el siglo XX hasta nuestros días con la incorporación de las cátedras de ciencias políticas en las universidades, y luego ya las carreras de ciencias políticas, sobre todo en Inglaterra. Entonces se hace el estudio de la disciplina con la metodicidad de una disciplina científica. Señala una serie de precursores como ARISTÓTELES, con el método de la observación, BODIN, con la observación, MONTESQUIU, con el método de la observación sistematizado. MAQUIEVELO, con un pretendido método objetivo y tres fundadores autores del siglo XIX como son MARX, que es un fundador de un paradigma, el marxismo, tiene una nueva manera de ver al mundo con una nueva metodicidad, TOQUEVILLE con el método de observación profundizada, COMTE con el método positivista, le aporta metodicidad a la disciplina que va a ser luego la sociología.

Se da en el siglo XX, 1890-1918

BRECHT coincide con Duverger en la época pero no en la fundamentación, pero considera que no solo tiene que haber cátedras de ciencias políticas o las facultades, sino que tiene que haber resultados concretos de centros de investigación que aporten al crecimiento disciplinar de nuestra ciencia. Siglo XX

Y la última es la que se da a mediados del siglo XX, a partir de 1950, con EL CONDUCTISMO que dotan a nuestra disciplina de la metodología y el