LA SEMIOTICA: es el estudio de los signos en la vida social o teoría general de los signos..

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Leer pag.20 EL SIGNO SEGÚN SAUSSURE.

Significado y significante:

La definición de signo lingüístico admite la división del signo en dos partes, así también reemplazara el vocablo nombre por imagen acústica, la imagen mental de un nombre, que permite al hablante decirlo, y luego reemplazara a la cosa por concepto. En su definición, une dos entidades que pertenecen al lenguaje eliminando el plano de la realidad de los objetos, esto es, los referentes sobre los cuales se emplea el lenguaje. Porque si tanto el significado como el significante son entidades mentales, es evidente que su marco teórico propone una ruptura entre el plano lingüístico y el plano del mundo externo a la mente.

Esta definición de signo lingüístico se completara cuando le da el nombre de significante a la imagen y significado al concepto mental con el que se corresponde dicha imagen acústica.

PRINCIPIOS DE ARBITRARIEDAD Y LINEALIDAD

El signo lingüístico es arbitrario en el sentido que la conexión entre significante y significado no se basa en una relación causal. La prueba de tal afirmación, reside en el hecho que las distintas lenguas desarrollaron diferentes signos, aun aceptando la arbitrariedad del signo en lo que respecta al vínculo entre significante y significado, es claro que esta conexión no es arbitraria para quienes usan una misma lengua, los significados no serían estables y desaparecería la posibilidad de comunicación.

El significante siempre es lineal. Lo que significa que los sonidos de los cuales se componen los significantes, dependen de una secuencia temporal.

Mientras que la linealidad del significante es una cadena, la arbitrariedad que entre ambas partes del signo es un vínculo único.

INMUTABILIDAD DEL SIGNO.

Al analizar el signo en relación a sus usuarios, Saussure observa una paradoja: LA LENGUA ES LIBRE DE ESTABLECER UN VINCULO ENTRE CUALQUIER SONIDO O SECUENCIA DE SONIDOS CON CUALQUIER IDEA, PERO UNA VEZ ESTABLECIDO ESTE VINCULO, NI EL HABLANTE INDIVIDUAL NI TODA LA COMUNIDAD LINGÜÍSTICA ES LIBRE PARA DESACERLO. Tampoco es posible sustituir un signo por otro.

MUTABILIDAD DEL SIGNO

Sin embargo, con el tiempo la lengua y sus signos, cambian. Los significados antiguos se especifican, se agregan nuevos o se clasifican de modo diferente. Por ejemplo la palabra “ratón” adquiere un significado distinto en relación a las computadoras, en este caso dos vínculos entre significado y significante coexisten simultáneamente.

SINCRONIA Y DIACRONIA.

Durante el transcurso del tiempo, el lenguaje evoluciona, lo que pone en evidencia que los signos cambian. Una lengua puede ser estudiada tanto en un momento particular como a través de su evolución en el tiempo. En este sentido, diferenciará dos modalidades respecto al uso del lenguaje:

SINCRONICA: (syncronos, al mismo tiempo) examina las relaciones entre los elementos coexistentes de la lengua con independencia de cualquier factor temporal. Permite describir el estado del sistema lingüístico, siendo esta descripción abarcativa de la totalidad de los elementos interactuantes en la lengua.

DIACRONICA: (diacronos, a través del tiempo) se enfoca en el proceso evolutivo y se centra en aquellos fragmentos que se corresponden con ciertos momentos históricos.

La lingüística sincrónica se ocupa de relaciones lógicas y psicológicas que vinculan los términos que coexisten en un sistema, la lingüística diacrónica se ocupa de términos que se reemplazan uno al otro cuando el sistema evoluciona, pero que no forman un sistema.

FORMA Y SUSTANCIA.

Saussure llama “forma pura” a la relación entre el significante y el significado, así como a la que existe entre los distintos signos. Lo hace para recordarnos que no es sino una relación. El vínculo entre el sonido y el pensamiento en el signo lingüístico produce forma y no sustancia.

SIGNIFICACION Y VALOR.

Dos tipos diferentes de significación, una que corresponde al signo tomando en forma aislada y otra, que surge de contrastar ambos signos. La primera clase de significación está subordinada a la segunda y para destacar la diferencia la denomina valor lingüístico.

CONTRASTE POR VALOR LINGUISTICO.

El signo, en efecto, comunica un valor lingüístico el cual deriva de su contraste con otros signos con el que está vinculado. Por ej. Nieve, helado, hielo, glaciar. Cada una se entiende en la medida que se entiende la otra, porque podemos diferenciarlas una de otra.

El principio que distingue el valor del significado, distingue también las formas entre si y crea el significado.

CONTRASE FORMAL.

“NIEVE” significa lo que significa porque es diferente de “nave” y “nieto” esta es suficiente para hacer de cada una un signo lingüístico diferente.

DIFERENCIA Y OPOSICION

(Leer fotocopia pag. 23)

RELACIONES LINEALES Y REALCIONES ASOCIATIVAS.

RELACIONES LINEALES: se refiere a los signos complejos o secuencias de signos con dos o más componentes, ordenados en una línea o secuencia significativa: montaña, las montañas, escalar las montañas, escalar las montañas nevadas, etc.

RELACIONES SINTAGMATICAS (EN PRESENCIA) – linealidad ej. La mujer orquesta ------la señora trabajadora.

RELACIONES NO LINEALES: ( FORMALES)asociaciones de forma o de significado o de ambas cosas que los hablantes establecen de manera automática ante cualquier signo: montaña, cabaña, campaña, campiña, campo, campesino, etc.

RELACIONES ASOCIATIVAS ( EN AUSENCIA)- paradigmáticas.

EL SIGNO PARA PEIRCE: LA CONCEPCION TRIADICA DEL SIGNO.

La definición de signo de Peice dice que “el signo es algo que esta para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos. U crea en la mente de esa persona un signo más desarrollado que es su interpretante”. Lo que significa que un signo es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la