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“La Ruptura de la Tradición Racionalista Occidental”. CAP. I

Enviado por   •  5 de Enero de 2018  •  800 Palabras (4 Páginas)  •  447 Visitas

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La concepción pluralista de naturaleza humana, es la experiencia, producto de la observación empírica y del conocimiento ordinario de la realidad y de los cambios históricos y no un ideal preconcebido, lo que implica reconocer que su verdadera esencia es la capacidad para elegir sus propios fines.

Desde esta perspectiva, los seres humanos serian agentes individuales dotados de una racionalidad minimalista, cuyo rasgo común seria esa capacidad para formular sus metas, lo cual requiere libertad de elección.

La realidad plural son los ideales de una sociedad o una cultura, chocan con los de otra, a veces entran en conflicto dentro una misma sociedad, en la experiencia moral de un único individuo. Y no pueden resolverse de forma racional.

Berlín afirma que no hay una forma de vida perfecta en la que nuestra naturaleza alcance su máximo desarrollo, pues no hay un valor o principio al cual puedan ser reducidos todos los demás, absoluta para la elección de nuestros fines.

El pluralismo de Vico y Herder se centra en las relaciones entre culturas. Insistían en la igual validez objetiva de diferentes series de valores en sociedades y condiciones distintas

El pluralismo teleológico se ve reforzado por una concepción dinámicas de los seres humanos y sobre todo, por la concepción de la diversidad cultural y en consecuencia del pluralismo de valores últimos.

Pluralismo axiológico o metaético refleja la idea de que los valores no pueden ordenarse en una única jerarquía sin fricciones, sino que son múltiples, irreductibles y chocan entre sí. La perspectiva pluralista nos indicaría que los valores son plurales pues no todos se derivan de un valor o de una gama de valores de valores; pueden ser incomparables en una única vida o sociedad; pueden ser incompatibles, en el sentido de que no son realizables en una única vida o sociedad.

Y el efecto del pluralismo radical de valores seria haber acabado con la tradición occidental dominante y por lo tanto, con el proyecto ilustrado.

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