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La creatividad Desde una perspectiva psicodinámica

Enviado por   •  29 de Marzo de 2018  •  2.300 Palabras (10 Páginas)  •  290 Visitas

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En ocasiones nos muestra que muy aparte de lo que tenemos o las preocupaciones que acarreamos por la propia labor, no son de todo el total, influyen problemas con la sociedad, con la familia, etc.

De igual manera conlleva el objetivo de causar un mal en uno mismo, puede que se cuente con el apoyo de los mismos o en ocasiones simplemente nada mas no allá apoyo de nadie en absoluto.

No hay nada mejor el cual se esfuerce por uno mismo, las metas se consigan con la mínima ayuda o apoyo de los demás, para que el día indicado la recompensa solo sea de uno mismo.

CAPITULO CUARTO

-SEXUALIDAD Y CREATIVIDAD:

Nos menciona un ejemplo de Alfred F., de 44 años de edad, físico, director de un instituto, venía padeciendo desde hacía algunos años dificultades cardíacas funcionales.

Dedicado a su trabajo y en el entorno de lo propio formo su familia , la mujer la cual eligió fue por la manera en la que se relacionaba con el conforme a la forma en la que lo escuchaba lo entendía una buena relación teniendo tres hijos los cuales nos menciona que tenía un inmenso afecto por ellos pero algo más que nos menciona que cumplió con su labor de matrimonio, como si lo hubiera hecho por no dejar ya que después al paso del tiempo en lo íntimo ya no lo veía de una manera la cual se sintiera satisfecho, lo hacía nada más como un cumplimiento , ya que su trabajo le absorbía mas el tiempo y por lo mismo influía en ello, su trabajo lo relaciono con una mujer menor d edad que el con la cual estableció una relación de amante la cual implico la satisfacción sexual que hacía que al pasar el tiempo , a su mujer se le negaba y como escusas ponía al trabajo , muchas conferencias y cosas así , poco a poco se inclinaba más por esa relación llego a tal grado de una destrucción de su matrimonio, esto nos indica que la vida de los científicos investigadores tienden a tener muchas consecuencias las cuales repercuten hasta el grado de lo íntimo, se es justificable el llegar a tal grado de estar con alguien más, pero no justificarlo al 100%.

CAPÍTULO QUINTO

-CREATIVIDAD E IDEOLOGÍA:

La ideología nos dice que utiliza en general para definir un Marchamo específico de sistemas de fe morales, religiosos o políticos.

Nos da un ejemplo, de la ideología del comunismo, del

Liberalismo o del cristianismo, lo que le importa o le das más interés es a la actitud con que se vive un determinado sistema de fe o de morales actitudes la que se caracteriza como ideológica.

Se da cuando el contenido de la ideología para mantener alejados del campo de la conciencia ciertos Impulsos inconscientes inaceptables para el yo.

La crítica sociológica de la ideología intenta descubrir los auténticos intereses ocultos bajo la capa ideológica, mientras que el psicoanalítico pretende investigar las

Convicciones políticas, religiosas, morales nos marca o nos da una idea de esto.

CAPITULO SEXTO

-PODER, STATUS Y CREATIVIDAD:

Cuando uno crea algo por uno propio y eso se vuelve algo increíble se tiene que es de uno propio y todos los créditos son para uno mismo, llega el momento en que esos créditos se vuelven en gratificaciones por la misma creación esto se marca como el poder que sede al creador de reclamar o utilizar esos bienes a su regalado gusto.

Ejemplares como preguntas realizadas: ¿Son hoy menores los peligros, porque en los negocios, en las fábricas y en las universidades prevalece más la determinación del grupo? ¿Puede hoy disfrutar de un trozo de poder de una forma más elegante que mediante la identificación con un dictador? ¿Se siente más poderoso, porque elige a sus propios candidatos políticos? ¿Se satisface la necesidad de poder cuando uno puede dialogar y discutir con los otros? No es posible dar una respuesta genérica a estas preguntas. La respuesta depende sólo de presiones objetivas. Viene muy condicionada por la estructura de cada persona. La madurez del anhelo de poder es aquí un factor decisivo. Del mismo modo que hemos distinguido entre ambición madura e inmadura, hay que diferenciar también el afán de poder.

Nos da a conocer este ejemplo del poder: Hans S. era el mayor de tres hermanos. En los primeros años de su vida su padre lo Veía en él al adecuado sucesor de la fábrica, que había logrado construir a lo largo de una vida sumamente laboriosa. Pero poco a poco tuvo que ir enterrando estas esperanzas. Su hijo evolucionaba cada vez más, en los estudios, hacia el tipo de hombre de ciencia y no de comerciante.

La desilusión paterna se trocó en minusvaloración y hasta

Menos precio del paciente, Porque el mundo consistía, para el padre, en la fábrica. Aquí tenía que competir con otros. Tenía que vencer, que eliminar a sus rivales. Este no fue al principio un problema económico — eso sólo ocurrió más tarde — sino un conflicto personal.

Para él era necesario alcanzar tanto poder como le fuera posible. Y este fue el conflicto que el padre dejó en herencia al hijo. En cierto sentido aquí estaba la razón de que el hijo temiera seguir los pasos profesionales de su padre. En este campo, hubiera sido siempre sólo el subcampeón.

El poder el cual tenía el padre era muy distinto al poder del hijo, se dio cuenta de los manejos del papa y a ello se enfocó en tener algo contrario a su padre, porque el poder el cual tenía él no era de su satisfacción por ambición.

CAPÍTULO SÉPTIMO

-CREATIVIDAD Y GRUPO:

Las relaciones que se tienen son nuevas formas de expresión conforme a nuevas tendencias que se van adoptando con la creatividad, las cuales se van empleando al trabajo o labor de cada quien.

La relación con la familia es la nueva adopción de empujes favorables y conocimientos, las cuales se tienen a una edad muy chica ya que la familia siempre estará ahí habrá casos en los cuales no se tenga pero son muy poco estos que se presentan.

Tomando en cuenta estos grupos La meta sería reconocer las propias peculiaridades y entablar las relaciones más fructuosas que fuera posible respecto del grupo.

Fructuosas para ambas partes. También para los demás es bueno que el individuo concreto pueda desarrollarse.

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