Ley de víctimas.

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Las personas que sean incluidas en el Registro Único de Víctimas tendrán derecho a recibir medidas especiales y preferentes de asistencia en materia de salud y educación, así como el acceso a un subsidio para cubrir los gastos funerarios de las personas que mueran como consecuencia del conflicto. De otra parte, las víctimas incluidas en el Registro también tendrán derecho, dependiendo del daño sufrido, a algunas o a todas las 5 medidas de reparación contempladas en la Ley: restitución de tierras, indemnización administrativa, rehabilitación, satisfacción y garantía de no repetición (Anónimo, 2012).

Las víctimas nos recuerdan nuestro propio grado de vulnerabilidad y fragilidad a través del establecimiento de mecanismos identificatorios, por eso, como plantea el libro Víctimas Invisibles, conflicto armado y resistencia civil en Colombia, muchas veces se prefiere no saber nada sobre ellas, dejarlas sin voz e incluso sin rostro:

La historia bíblica sugiere, que desde el principio del tiempo, se haya dado una mayor atención a Caín que a Abel. Es una metáfora que de alguna forma, muestra como las sociedades han encontrado la imagen del delincuente más atractiva que la de las víctimas. La metáfora destaca la contradicción de sentimientos hacia las víctimas. Deseamos rechazar a los asesinos por su violencia e inmoralidad y ayudar a las víctimas por su inocencia y necesidad, pero, hacemos todo lo contrario (Bondia & Ramiro, 2009).

Si bien es imposible comprender cabalmente la posición en la que se encuentra una víctima tras todo el conflicto, que deja como resultado la vida de la misma alterada, mecanismo como los mencionados anteriormente son un puente que posibilita en cierta medida una restauración por medio de solventar ciertos problemas con los que carga a cuestas el sujeto vulnerado. La ley de víctimas no consigue traer de vuelta a los asesinados, ni recuperar la dignidad y el sosiego de aquellos vulnerados física o verbalmente, las casas en cenizas no van a repararse solas, pero es el primer paso para la restauración de la vida de un individuo.

Partiendo de los argumentos recogidos, podríamos concluir que la manera en que se ha abordado la idea de reparación en Colombia puede ser un inicio pertinente pero no una manera de culminar años de vejaciones enteras que han convulsionado la vida de los habitantes, una víctima será víctima aun después de que se le integre en un plan de reparación de víctimas. El miedo no cesa con el desplazamiento como bien ya explicamos, aunque a una persona se le concedan ciertas reparaciones, nunca vuelve a lo que fue antes de que se le vulnerara, y la idea de conciliar con las victimas ciertas restituciones hace caso a un concepto de solución del conflicto a partir de lo material, entonces ¿Cómo esperaría el gobierno restituir la integridad y el estilo de vida de un individuo, entendiendo que el cambio de ser humano común a víctima compromete no solo los aspectos materiales sino los morales e íntimos del hombre?

Bibliografía

Anónimo. (20 de Junio de 2012). Noticias RCN. ¿En qué consiste la ley de víctimas y cómo acceder a los beneficios que trae? Bogotá D.C: Noticias RCN.

Bondia, D., & Ramiro, M. (2009). Víctimas invisibles, conflicto armado y resistencia cívil en Colombia. Barcelona: Huygens .

García, M., Gil, J. M., & Valero, M. (2007). Psicología y desastres: aspectos psicosociales. Brasil: Universidad Jaume.

Gobierno Nacional. (10 de Junio de 2011). Alcaldía de Bogotá. Recuperado el 19 de Noviembre de 2015, de Ley 1448 de 2011: http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=43043

Guzman, D. (2 de Agosto de 2014). La silla llena. Recuperado el 14 de Noviembre de 2015, de Quien es quién: http://lasillavacia.com/quienesquien/perfilquien/ivan-orozco-abad

Orozo Abad, I. (2002). LA POSTGUERRA COLOMBIANA: DIVAGACIONES SOBRE LA VENGANZA, LA JUSTICIA Y LA RECONCILIACIÓN. Revista especializada, 1-63.

Samper , M. (2011). Ley de víctimas y restitución de tierras. Bogotá D.C: Ministerio del Interior y de Justicia.

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