Mega jardines infantiles: heterotopías para el gobierno de la población infantil en Medellín

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Ya no se habla entonces solo de aula de clase, sino de ambientes de aprendizaje, de manera que el espacio escolar se naturaliza: a la naturalización del desarrollo del infante le sigue la del espacio escolar. En ello cumple un papel determinante el lenguaje, ya que con su uso se trata de lograr esa naturalización y de lograr una suerte de armonía entre los espacios percibidos y vivenciados con la manera en que se nombran. Ya no se denominan como aulas, sino ambientes de aprendizaje; ya no se habla de alumnos o de niños escolares, sino de exploradores, caminantes, entre otras. pág. 270 (k. Runge, 2013, pa.270.)

Hace parte de la didáctica pedagógica del maestro reavivar a partir de su praxis la curiosidad, la creatividad y el pensamiento divergente de sus alumnos, haciendo de la escuela un lugar libre, un espacio abierto donde se comparten y no se imparten conocimientos, donde no se etiquetan los niños entre “el bueno”, “el malo”, “el pésimo” o “el genio” sino donde se reconocen las múltiples inteligencias de cada sujeto. Sin embargo el maestro ha dejado reducir su práctica a un orden jerárquico, donde él es aquel “burócrata del conocimiento”- palabras de Adorno- que no permite la interacción de sus alumnos dentro del aula, reduciendo y restringiendo la criticidad y la imaginación de los niños, escudándose y protegiéndose a la sombra del sistema educativo actual y de las reglas de la institución.

Teniendo en cuenta lo planteado, podríamos afirmar que desde un inicio la escuela no fue pensada desde y para la infancia, siempre fue vista como el lugar donde los niños iban a ser cuidados y como factor agregado se les impartiría una pequeña cantidad de conocimientos, pero eso fue en los inicios de la escuela, ¿actualmente la escuela ha cambiado su necesidad inicial?, y si lo ha hecho ¿cómo está garantizando el aprendizaje del niño? ¿Verdaderamente el currículo educativo responde a las preguntas que el niño se hace? ¿Cómo aprenden los niños? ¿Qué piensa el niño de la escuela? ¿Debemos adaptar el niño a la cultura, o adaptar la cultura al niño?, apartándonos de los colectivos de educación popular, ¿la educación impartida en las escuelas tiene como pregunta antropológica central el niño?; si nos detenemos en cada uno de estos interrogantes observaremos la relación tan disfuncional que la escuela ha construido con el niño, ya que se tiene por cultura que la escuela es el lugar por excelencia de la educación infantil, sin embargo resulta contradictorio que esta no tenga dentro de sus parámetros la pregunta por la infancia, su aprendizaje y su relación con el entorno.

REFERENCIAS

- Andres Klaus Runge (2013) “Mega jardines infantiles: heterotopías para el gobierno de la población infantil en Medellín”. Medellin/Colombia.