ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO EPISTEMOLOGÍA

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Siguiendo con Piaget, a las teorías del conocimiento del tipo 1 se les conoce como epistemologías meta científicas, a las de tipo 2, paracientíficas y las del tipo 3, epistemologías científicas.

Las epistemologías metacientíficas han consistido, en todos los casos, en una reflexión sobre las ciencias ya en parte construidas e inventadas por los mismos autores de las subsiguientes reflexiones.

Las epistemologías paracientíficas no consisten ya en reflexión acerca de las condiciones del pensamiento científico para alcanzar una teoría más general del conocimiento, sino se esfuerzan a partir de una crítica ante todo restrictiva de la ciencia para fundamentar, al margen de sus fronteras, un conocimiento de diferente forma.

Las epistemologías científicas no se denominan así, por que estas sean mas ciertas que las anteriores, sino porque su fundamento es la explicación del conocimiento científico y no pretenden el conocimiento general. Esta categoría de epistemología surge del interés de las ciencias como consecuencia de crisis propias de las ciencias en evolución, que puede llevar a una constante revisión de sus principios e instrumentos de conocimiento.

La participación de los tres factores juntos antes mencionados pueden darnos un panorama amplio cuando de trasmitir conocimiento se trata o dar una orientación de las herramientas y actividades que se deben usar dependiendo las situaciones en que se presente la oportunidad de impartir o compartir un conocimiento u opinión.

Otros conceptos que también son abarcados y que se pueden ir integrando en alguna de las 3 categorías ya mencionadas serian los siguientes, el dogmatismo el cual habla del realismo ingenuo se puede decir, que admite únicamente la posibilidad de conocer las cosas en un ser en sí, sino también la efectividad de este tipo de conocimiento en el trato diario y directo de las cosas. Otro concepto a tratar seria el pragmatismo, que se maneja como una corriente filosófica, que se llega a dividir en ideas opuestas entre sí, que se dicen pertenecer a la idea original de lo que es el pragmatismo. Otro conocimiento seria el criticismo, en donde trata a conocer todo, sin dejar de lado la razón humana y los conocimientos ya existentes pero dando línea de seguir en búsqueda de lo que ya se conoce y se trata de conocer aun más. En el racionalismo la base es la razón, de todas las cosas sin ser guiados por los sentidos, y dice que la razón tiene la capacidad para juzgar un concepto. En el intelectualismo se basa en obtener imágenes perspectivas de los objetos concretos, es la combinación de los sentidos con la razón y así obtener un mejor resultado u conocimiento de los objetos.

También existen dos formas más de clasificar al conocimiento, por el conocimiento empírico y el conocimiento científico, dentro del conocimiento empírico se encuentra las ideas donde se obtiene el conocimiento por medio de lo aprendido por vivencias cotidianas de las personas, como las cosas que se hacen por rutina o una práctica diaria, las ideas que van dando lugar a la forma de ver las cosas que siempre siguen un mismo patrón al momento de realizarlas.

En el conocimiento científico se basa en un plan sistematizado para poder llevar a cabo el proceso correspondiente para obtener un conocimiento concreto y correcto, utilizando un razonamiento lógico junto a una metodología de trabajo, porque se busca una realidad en el conocimiento aparte de la validez que debe tener, así mismo que el resultado sea objetivo y concreto, pretendiendo alcanzar la esencia de los hechos y fenómenos, siendo por lo tanto lo más confiable y precisa la información que se encuentra dentro del conocimiento que al mismo tiempo es verificable, siendo su meta la creación de leyes y teorías, siguiendo un método, que mas tarde fue llamado método científico.

Es importante mencionar que Francis Bacon, definió el método científico, como base a los siguientes pasos: observación (percepción de la realidad), inducción (acción y efecto de extraer, a partir de determinadas observaciones o experiencias particulares, el principio general que en ellas está implícito, por ejemplo, la suma de los ángulos de un triángulo es siempre 180°), hipótesis (supuesto que busca comprobar o refutar algo, parte de la observación de hechos), experimentación (busca la prueba de la hipótesis), demostración o refutación de la hipótesis y las conclusiones.

Es importante mencionar que el método científico tiene las siguientes características: en la primera característica se dice que es fáctico, utilizando la comprobación de los hechos, poniéndolos a prueba, va más allá de los hechos, encuentra causas y efectos para resolver problemas. En la segunda, se sustenta en una base de generalizaciones existentes y busca la generalización en su sentido más amplio. En la tercera se basa en que una ley de menor grado de generalidad es reemplazada por otra de mayor grado, volviendo obsoleta a la primera, llamándolo así como el rompimiento de paradigmas. Siendo estos pasos los más importantes para poder llegar a un resultado de manera precisa en todos los sentidos.

CONCLUSION:

En la época actual la epistemología se aleja cada vez más de los filósofos para pasar a manos de los sabios, ya que una de las características de la epistemología moderna es la progresiva aceptación de sus problemas por los sabios especializados. Las recientes crisis que han sufrido las diversas ciencias y las revoluciones por las que éstas han pasado están obligando a quienes las practican a reflexionar sobre los fundamentos y demás aspectos relacionados con sus propias ciencias, dando lugar a las llamadas epistemologías internas y regionales. Es decir epistemologías construidas de acuerdo con las características y necesidades de cada ciencia o campo especializado del conocimiento.

El conocimiento, una palabra sencilla y que la mayor parte de las personas la utilizamos, siendo que en la mayoría de las ocasiones no se sabe el significado exacto y correcto que tiene esta palabra, se es lógico, al menos al utilizar una palabra, saber qué significado tiene, sin embargo el significado del conocimiento en la mayoría de los individuos se reduce a conocer una situación u objeto, cuando tenemos una inmensidad de significado para esta palabra.

BIBLIOGRAFIA:

BYRON, W. F, BROWNE,E. POTER, Roy, diccionario de historia de la ciencia. Herder, Barcelona, 1986

Bunge, Mario (2009). Epistemología, 2da ed., Siglo veintiuno editores. México.

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