PERCEPCIÓN, SENTIMIENTOS Y VIVENCIA

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Según Dilthey4, vivencia es la experiencia viva y humana cuyo contenido está formado por la actuación de la totalidad de las fuerzas psíquicas. Las ciencias comprensivas están fundadas en el nexo entre experiencia, vivencia y comprensión. Pero la vivencia se distingue de la experiencia, pues constituye el criterio individual responsable de la caracterización de lo real. Es accionada por la resistencia ejercida por un mundo exterior sobre los movimientos de nuestro cuerpo y sobre el impulso de nuestra voluntad y nuestras emociones, respondiendo de este modo al surgimiento de los hechos de la conciencia. Estos, a su vez, se encuentran sometidos a las condiciones históricas, lo que hace de las vivencias una experiencia individual cargada de sentido colectivo. Gadamer1 destaca el término vivencia para hablar de aquello que es aprendido y vivido por el individuo y por el grupo y se expresa en el sentido común. Para este autor, la vivencia constituye una objetivación de la experiencia en forma de realidad pensada. O sea, la vivencia se diferencia de la experiencia porque constituye la elaboración del individuo sobre todo lo que experimenta. Esa diferenciación puede ser clarificada con un ejemplo: varios individuos pueden experimentar al mismo tiempo una misma realidad como la muerte de un miembro de la familia, el nacimiento de un niño, una gran catástrofe, un acto autoritario. La vivencia de cada uno sobre un mismo fenómeno, sin embargo, es diferente: es una elaboración que hace la persona, sobre la base de su personalidad, sus experiencias anteriores, su capacidad de reflexión, sus intereses y su lugar en la comunidad y en la sociedad. Heidegger3, Gadamer1 y Schütz4 resaltan que el lenguaje del sentido común es el instrumento primordial de la narrativa de las experiencias y de las vivencias.

Una vivencia es toda experiencia que deja una huella en la personalidad, es decir, que tiene relevancia en la vida psicológica. Las vivencias surgen en relación con la capacidad vivencial de cada persona, con el umbral de la profundidad de la vivencia.

Cada persona tiene una distinta capacidad vivencial. Algunos reaccionan fácilmente ante cualquier suceso o estímulo externo, todo les emociona, todo les afecta; mientras que a otros parece que nada les impresiona, que no sienten nunca nada, que nada les afecta. Son aquellos de los que decimos que parecen insensibles a todo lo que sucede a su alrededor. Por tanto, la aparición de una vivencia estará supeditada a la capacidad vivencial de cada uno.

CONCLUSIONES

Es gracias a la percepción, que el perceptor antes de procesar una nueva información logra aceptar o rechazar un estímulo, lo cual le permite saber con qué tipo de emoción reaccionar ante esa nueva vivencia que se le está presentando; es ahí donde encontramos a los sentimientos, ya que estos son el resultado de una emoción, por lo tanto es ese sentimiento lo que hace que la persona pueda tener vivencias que son únicas en cada individuo.

BIBLIOGRAFÍA

CONSUEGRA, N. (2011). Diccionario de Psicología. (2da. Ed.). Bogotá, Colombia: Ecoe Ediciones.

DAMASIO, A. (2005). En busca de Spinoza. “Neurobiología de la Emoción y los Sentimiento”. Barcelona: Editorial Crítica.

DÍAZ, R. (2007). El hombre y sus “vivencias”. Extraído en agosto del 2016 desde: https://diazolguin.wordpress.com/2008/07/17/el-hombre-y-sus-vivencias

1GADAMER H. Verdade e método. Petrópolis: Editora Vozes; 1999.

2DILTHEY W. Introducción a las ciencias del espíritu. México: Fondo de Cultura Económica; 1949.

3HEIDEGGER M. Ser e tempo. Petrópolis: Editora Vozes; 1988.

4SCHÜTZ A. Reflections on the problem of relevance. New Haven, CT: Yale University Press; 1970