PROBLEMAS BIOÉTICOS DE LA EXPERIMENTACIÓN CON ANIMALES Y DERECHO DE LOS ANIMALES DESDE UNA PERSPECTIVA INTERNACIONAL

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Durante el siglo XVII la experimentación con animales brindaba grandes conocimientos, así se descubrió como circula la sangre y el aparato respiratorio, se cree que por el hecho de que se salven vidas humanas con la muerte de muchos animales es casi un derecho absoluto y natural, por la escala evolutiva y la naturaleza inferior de los animales.[2]

A partir del siglo XVIII para Kant, el hombre sólo tiene obligaciones morales hacia los animales por lo tanto son reflejo de su calidad moral, y sólo debe preocupar el maltrato de los animales en tanto una persona violenta. Aparición de las teorías darwinianas.

Mientras el filósofo Jeremy Bentham argumentó a favor de la consideración igualitaria de los animales en cuanto seres capaces de sentir, Hume reinterpreto las emociones como un “sentido” al lado de aquellos que nos permiten aprehender el mundo exterior. Las emociones pertenecen a un tipo de mente no exclusivamente humana, los animales tienen similitudes con los humanos y quizás también está presente al menos en las especies más evolucionadas.3

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE RECHAZÓ A LA EXPERIMENTACIÓN CON ANIMALES

Históricamente, existe una oposición a la experimentación con animales desde el siglo XIX, cuando diferentes sociedades de ayuda a los animales comienzan a cuestionar esta práctica.

El origen del debate sobre la experimentación con animales en el mundo ocurrió en el Encuentro de la Asociación Médica Británica, que fue celebrada en Norwich en 1874. Se invitó al científico francés Eugene Magnan a exponer sobre los efectos fisiológicos del alcohol. Después de la ponencia, el Dr. Magnan hizo una demostración experimental de la inducción de la epilepsia sobre un perro, administrándole una inyección intravenosa, en consecuencia hubo considerables protestas por parte de algunos miembros de la audiencia y se impidió que se continuara con la exposición. La Real Sociedad para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales presentó cargos.[3]

En Estados Unidos se fundó la Sociedad América Anti Vivisección en 1883 y la New England Anti Vivisección Society en 1895, mientras en Inglaterra se funda la British Union Against Vivisection en 1898. Éstas fueron las primeras organizaciones que comenzaron a trabajar en diferentes ámbitos solicitando la prohibición de esta práctica.4

Actualmente son cientos de organizaciones a nivel mundial las que solicitan el reemplazo de los animales en los laboratorios.

Durante la revolución industrial, en la búsqueda de la cura para las antiguas y nuevas enfermedades, siguieron usando la vivisección de animales. Así a lo largo del siglo XX surgen nuevas maneras de abordar esa compleja cuestión de nuestra relación con los animales; un enfoque centrado en el concepto de bienestar como criterio que nos permite distinguir los actos benéficos o maléficos hacia los animales. [4] En esta visión, los animales son entidades a proteger.

Para la ciencia, con su método y usos, especialmente e cuanto a los animales usados en la experimentación, constan los beneficios que la ciencia y la técnica brindan a la humanidad, y hasta ahora, no se había ocupado por las cuestiones éticas, acerca del precio que pagan los animales.

CAPÍTULO TRES

PROBLEMAS ÉTICOS Y BIOÉTICOS EN LA EXPERIMENTACIÓN CON ANIMALES

La bioética se define como aplicación de la ética a las ciencias de la vida, la falta de ésta en la experimentación con animales se puede ver reflejada en que el hombre siempre ha utilizado a la naturaleza como una fuente de recursos, esta manipulación de la naturaleza es la que nos hace considerarla como un medio para conseguir los fines humanos, de ahí la denominación de “recursos naturales”. [5]

Uno de los aspectos cruciales en la ética y la experimentación con animales es analizar las razones que nos llevan a tomar la vida de otros seres para utilizarla en virtud de nuestro conocimiento científico-técnico, es decir la creencia de que el ser humano es un ente superior.

Desde una perspectiva global, la bioética trata de relacionar los juicios de valor con los hechos biológicos, y en ese contexto, no hay duda que los "derechos animales" tienen un claro significado bioético. La especie humana se diferencia por la ética, por ser capaz de distinguir el bien y mal. El amor y la defensa de los animales es una manifestación de la ética humana. La ética ha generado una corriente de pensamiento positiva, por la cual el respeto a toda forma de vida es inherente al ser humano, la etología nos ha permitido comprender que la humanidad somos el resultado de la evolución de las especies. [6]

La ética, desde una perspectiva de respeto animal es una responsabilidad individual consciente, donde no sólo bastan los sentimientos y la consideración en el trato con los animales; lo que en realidad hace efectivo el comportamiento ético es el conocimiento.

CAPÍTULO CUATRO

CIFRAS Y ESPECIES RELACIONADAS

Se estima el uso de 150 millones de animales en laboratorio de todo el mundo, ya que sólo algunos países como Reino Unido, Alemania o Estados Unidos publican cifras oficiales.7

En el Reino Unido se usaron más de 3.5 millones de animales de laboratorio durante 2008, de éstos un 77% eran roedores, 17% peces y 3% aves. Casi el 80% de los procedimientos iniciados en 2008 fueron para evaluar la eficacia y seguridad de productos farmacéuticos.7

En Estados Unidos se reporta un total de poco más de 1 millón de animales usados en experimentación el 2007, en este país existen recomendaciones de estándares de tenencia y cuidado de estos roedores; por lo que se han dado un paso importante, ya que muchos científicos las cumplen y reconocen el impacto positivo, tanto en sus resultados como en la percepción pública de su investigación. [7]

Animales más frecuentemente utilizados en Investigación7:

- 84% Ratas, ratones y otros roedores. Todos de estirpes criadas para el laboratorio.

- 12% Peces, anfibios, reptiles y aves (incluyendo muchos huevos fertilizados de gallina).

- 1.5% Pequeños mamíferos distintos a los roedores como conejos, visones y hurones.

- 2.1% Ovejas, vacas, cerdos y otros mamíferos de gran tamaño.

- 0.3% Perros y gatos. Criados especialmente para la investigación.

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