Que es la Etimologista integral-reseña critica
Enviado por Eric • 4 de Septiembre de 2018 • 742 Palabras (3 Páginas) • 217 Visitas
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y asimiladas existencialmente y de manera racional, pero las diferencias se encuentran en el gran mundo de las semejanzas.
• Circularidad y Totalidad: Trata de un sistema o pensamiento sistemático que veía la realidad como estructuras cada vez más grande, el concepto de totalidad implica la no aditividad, en otras palabras: " el "todo" constituye más que la simple suma de sus partes", y el concepto de circularidad que se ve tratado en modo de pensamiento circular. Este concepto supone un cambio epistemológico por el cual, todos los elementos influyen sobre los demás y a su vez son influidos por estos, en las relaciones todo es principio y es fin.
• Una visión del hombre: se considera al hombre como constituido por un cuerpo y espíritu y ambas conciertan lo llamado “integración epistemología”. Conocer al hombre es conocer la única totalidad que a su vez constituye la unidad en si mismo.
• ¿Qué es utopía?: tratado como elemento polar homeostático.
Leidy Hoyos/Instagram: liceth_meneses_03: Lo planteado anteriormente se especifica en una alternativa diferente de ver el mundo y en el que me encuentro en una postura favorable y de acuerdo con el Dr. Ricardo Teodoro Ricci, puesto que es una manera de referirse con más claridad a la epistemología integradora que no solo se enfoca en un método restringido sino que abre espacio para entrar en la realidad de un todo. El adquirir conocimiento es propio del ser humano, el darle explicación a las cosas que suceden, desde nuestros principios se ha experimentado, saber y entender situaciones que permite construir un futuro menos incierto con excelentes bases.
Un método para enfrentarse al problema de clarificar la relación entre el acto de conocer y el objeto conocido es un procedimiento elaborado, por medio del cual se puede distinguir cómo son las cosas a partir de cómo uno piensa que son en realidad, alcanzando así una comprensión más precisa de las bases conceptuales del conocimiento, ya sean pensamientos individuales o diferentes a los demás.
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