Que son las Alteraciones geneticas

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DEFINICIONES DE LA EUTANASIA

La eutanasia, para la Real Academia Española, tiene por finalidad, evitar sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida de un enfermo.[4] Diciendo que la eutanasia puede realizarse con o sin consentimiento del enfermo.

Para la Asociación Médica Mundial, la eutanasia, es el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por petición propia o a petición de sus familiares, es contraria a la ética.[5] Sin embargo, esto no impide al médico respetar el deseo al paciente de dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad.

Sin embargo, es erróneo considerar la eutanasia como suicidio asistido. Existen algunas diferencias que van a permitir distinguirlas: a) En la eutanasia siempre ha de existir una razón humanitaria, mientras que en el asesinato no. B) La eutanasia tiene como objetivo disminuir el daño o eliminar el sufrimiento.[6]

Los daños y sufrimientos pueden ser muy variados, desde que los dolores pueden ser insoportables, hasta la pérdida de la dignidad, hablando de que una persona se puede convertir en vegetal. En cambio en el asesinato no se pretende disminuir el daño de nadie, sólo pretende matar a alguien.

Hay quien cree que la diferencia entre el homicidio por compasión y la práctica eutanásica, reside en la terminalidad o no de la vida del individuo que la pide.[7] Existirá eutanasia si hay una enfermedad terminal, y por el contrario habrá homicidio por compasión.

Los defensores de la eutanasia y el suicidio asistido por un médico sostienen que los enfermos terminales deben tener el derecho de poner fin a su sufrimiento con una muerte rápida, digna y compasiva. El derecho a morir está protegido por las mismas garantías constitucionales que garantizan los derechos como la terminación del tratamiento médico para salvar la vida.

Existen quienes se oponen a la eutanasia y el suicidio asistido, sostienen que los médicos tienen la responsabilidad moral para mantener a sus pacientes vivos como se refleja en el juramento hipocrático. Ellos argumentan que puede haber una "pendiente resbaladiza" de la eutanasia al asesinato, y que la legalización de la eutanasia será injustamente apuntar a los pobres y discapacitados y crear incentivos para que las compañías de seguros de interrumpir la vida con el fin de ahorrar dinero.[8]

LA EUTANASIA A NIVEL MUNDIAL

La mayor parte del mundo no está todavía consciente del peligro que representa la Federación Mundial de Sociedades para el Derecho a Morir, una red internacional para promover la eutanasia; alrededor de 29 organizaciones miembros de esta red están dedicadas a crear un clima de opinión favorable a la legalización de la eutanasia y a llevarla a cabo en cualquier forma que pueda hacerla aceptable en sus respectivos países.[9]

Una vez que la eutanasia sea legalizada en cualquier parte, su aplicación puede extenderse a medida que se presenten las oportunidades.

Una pequeña opinión puede ser pasada por alto como insignificante, y cuando llega a alcanzar el tamaño de una idea mayor se acepta como parte de la vida.

Mucha gente quisiera detener esa idea, e incluso borrarla, para poder encontrar otra solución; si llegaran a fracasar, la probabilidad de que la eutanasia tenga lugar a nivel mundial, se convertirá en una certeza. Por otro lado, todas las personas tendrán las probabilidades de morir a manos de otro como por cualquier otra vía.

¿QUÉ EXPERIENCIA TOMAR DE OTROS PAÍSES?

En los Países Bajos se legalizó la eutanasia después de años de discutir abiertamente el tema. El debate se abrió en 1971 cuando la doctora Geertruida Postma inyectó a su madre, internada en una clínica, una dosis letal de morfina. Posteriormente le informó al director y éste notificó a la policía. A raíz del juicio de esta doctora, a quien se le encontró culpable, la opinión pública expresó su aceptación ante tal acción y numerosos médicos manifestaron haber cometido el mismo “crimen”.

El gobierno reconoció que la práctica existía y respondía a una necesidad de la sociedad. Sin pensar en prohibirla sin posibilidad de conocerla, para que se siguiera realizando de manera clandestina, sentó las condiciones para el debate[10]

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Esto permitió ir consiguiendo consensos entre los legisladores, los médicos y la sociedad. La experiencia de los Países Bajos es una buena referencia, hablando sobre el tema de la eutanasia. Ya que, por la manera en que este país enfrentó el reto que significaba admitir que la ayuda médica para morir podía ser aceptada; también ayudó a generar una discusión transparente para encontrar soluciones y tomó en cuenta a toda la sociedad.

Después de diversas votaciones, los ciudadanos eligieron legalizar esta opción de terminación de vida, pero como en todo, hubo inconformidades, contando con 60% a favor, 40% en contra. Sin embargo, a partir de 1998 en que la ley se hizo efectiva, un médico puede prescribir a su paciente.

EL CRISTRIANISMO Y LA EUTANASIA

Etimológicamente el término significa buena muerte y, en sentido etimológico, quiere decir que es una excelente manera e ideal la muerte digna. Sin embargo, esta palabra se ha ido cargando de numerosos significados y adherencias emocionales, que la han vuelto imprecisa y necesitada de una nueva definición.[11]

En la Biblia sí se presenta un ejemplo claro de que un hombre padeció tantos sufrimientos en su cuerpo y espíritu como para desear la eutanasia y sin embargo sus palabras eran dependientes a la voluntad de Dios; quien dijo esto fue Job: Jehová dio, y Jehová quitó, sea el nombre de Jehová bendito. (1:21).[12]

Opinando sobre esto, se refiere a que la definición de buena muerte, tiene que ver mucho con el significado que tenga por enfermedad terminal. Siendo un poco católico, nadie tiene derecho a opinar sobre el futuro de su vida, mucho menos el cómo quiere morir, sino tu Dios decidirá sobre tu vida. Quienes piensan en quitar o ayudar a quitar la vida, se olvidan o desconocen la Omnipotencia de Dios.

Todos los acontecimientos de su vida, los alegres y los tristes, los que puede comprender y los que tiene que asumir no son obra de un destino , sino que por fe, que está la mano de Dios, que siempre nos ama y nos cuida, aunque, a veces, nos encontremos con alguien que simplemente no escucha.

El Evangelio nos presenta