RESEÑA CRÍTICA DEL TEXTO “EXPLICAR LA CALIDAD DEMOCRÁTICA: ¿QUÉ TAN RELEVANTES SON LAS TRADICIONES AUTORITARIAS?” DE LEONARDO MORLINO

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con menos herencia autoritaria, mientras que Brasil y Chile serían aquellos donde este tipo de tradiciones estarían más presentes.

Morlino cierra su reflexión con una serie de hipótesis acerca de la influencia de las tradiciones autoritarias en los países analizados. Pero seguidamente reconoce los serios límites de la investigación empírica para sostenerlas adecuadamente. Aclara, asimismo, que queda abierto el interrogante acerca de la incidencia de la herencia autoritaria respecto de otros factores.

Ahora bien, ingresando a un terreno más crítico: ¿cómo analizar la acumulación de herencias autoritarias? Esto no es contemplado. No parece a simple vista muy razonable señalar a la Argentina como un país con limitada tradición autoritaria cuando en un período que va de 1930 hasta 1983 tuvo nada menos que seis golpes de Estado militares y cívico-militares.

Por otra parte, ¿hasta qué punto es factible un análisis de las “tradiciones autoritarias” inmediatas desligado de las herencias autoritarias mediatas o lejanas que se constituyen como cultura política? ¿Pueden esos dos aspectos diferenciarse nítidamente? Son numerosos los estudios que asignan una relevancia directa a las tradiciones autoritarias mediatas en la explicación de la realidad política actual, en especial en el caso de América Latina (Mansilla, 2011).

Otra crítica que se puede hacer es que el texto parece prestarse por momentos a una suerte de simplificación, como si la democracia pudiera abordarse a través de relaciones unidireccionales determinadas de antemano, sin un análisis holístico y concreto de cada caso. Sin embargo, nuevamente, esto parece ser advertido por el mismo autor, quien no pretende más que aportar algunas herramientas teóricas potenciales y parciales.

La realidad muestra que los procesos de cambio político están dotados de una enorme complejidad e incertidumbre (O’Donnell & Schmitter, 1988). El método empírico debe usarse como medio de control de las hipótesis, pero esto no puede significar restringir las hipótesis a fenómenos observables, o a lo que ha dado en llamarse “universales empíricos” (Geary & Pinillos, 2004). Se debe integrar lo cualitativo y lo cuantitativo, lo deductivo y lo observable. Al decir del filósofo argentino Juan José Sebreli, “para encontrar algo es preciso saber antes qué se está buscando” (2012). Hay necesariamente una creación racional y deductiva previa a la verificación empírica, que se nutre de la observación pero no se limita a ella porque de ser así estaría siendo excesiva e innecesariamente restringida.

En fin, más allá de las críticas precedentes, el extenso trabajo merece el mayor reconocimiento en cuanto a la minuciosidad y sistematicidad con que aborda el tema. Como el propio autor admite, se trata de un disparador más que de una investigación concluyente. Se puede aseverar que contribuye decididamente a la labor científica orientada a determinar la escurridiza y tan trascendente variable “calidad democrática”. 

REFERENCIAS:

Geary, M. & Pinillos, C. (2004). De investigadores y viajeros. Política comparada en los estudios sobre las nuevas democracias en América Latina. En Fernández, A. (Compilador), Estudios de Política Comparada. Rosario: UNR Editora. Pp. 93- 142.

Mansilla, H. C. F. (2011). Los regímenes populistas latinoamericanos como reproductores de tradiciones autoritarias. Una visión heterodoxa sobre una temática siempre actual.

Cuadernos del CENDES (Universidad Central de Venezuela), vol. 28 (Nº 78), pp. 1-33.

Morlino, L. (2007). Explicar la calidad democrática: ¿qué tan relevantes son las tradiciones autoritarias?

Revista de ciencia política (Istituto Italiano di Scienze Umane), vol. 27 (N° 2), pp. 3-22.

Munck, G. L. (2007). Agendas y estrategias de investigación en el estudio de la política Latinoamericana.

Revista de Ciencia Política (Pontificia Universidad Católica de Chile), vol. 27 (Nº 1), pp. 3-21.

O’Donnell, G. & Schmitter, P. (1988). Transiciones desde un gobierno autoritario. Argentina: Paidós. Tomo IV.

Sebreli, J. J. (2012). El malestar de la política.

Buenos Aires: Sudamericana. Primera Edición.

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