Resumen estudios literarios.

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Es importante también distinguirlo de otro discurso social como el lenguaje cotidiano. El lenguaje cotidiano depende también semánticamente del contexto en el que está dado, es un lenguaje coloquial además transformado en rutinario y mientras más rutinario es este menos información transmite. El lenguaje literario con su carácter de invención y de ficción explota las posibilidades del lenguaje hasta su punto máximo y da importancia no solo al significado sino también al significante.

El discurso literario tiene sus particularidades bien distintas. Ya dijimos que se caracteriza por crear un mundo de ficción que es real dentro de sí mismo y que responde a una verdad de coherencia, su lenguaje es ante todo connotativo, lleno de ambigüedades y arbitrariedades y multi o plurisignificativo en un plano sincrónico (depende del conjunto de palabras con el que se encuentra) y diacrónico (a lo largo del tiempo su significado puede variar). Tiene además la característica de la literariedad, ya que existe una libertad en el lenguaje en contraste con la estereotipación del lenguaje cotidiano.

La periodización literaria: Antigüedad clásica, Edad Media, Humanismo, Renacimiento, Barroco, Neo clasicismo, Romanticismo, Realismo, Naturalismo, Simbolismo, Vanguardias, otros ismos del siglo XX y globalización.

La literatura como todo producto humano se sitúa en el devenir temporal, expone la ideología de la comunidad y de la sociedad de la que es producto. Esto no significa que debemos etiquetar ciertas literaturas por periodos de tiempo arbitrarios o por circunstancias políticas ya que esto solo las convertiría en un epifenómeno, pero si debe tenerse en cuenta la influencia sociopolítica en la literatura de una época. Wellek define el periodo literario como una sección de tiempo dominada por un sistema de normas, pautas y convenciones literarias cuya introducción, difusión, diversificación, integración y desaparición pueden perseguirse. Hay una convergencia de elementos y no un solo elemento. Una categoría como romanticismo se afirma solo por la convergencia de varios elementos en un momento dado y en un lugar dado. Esta convergencia implica un predominio de elementos y no una exclusividad ya que puede convivir con otros estilos diferentes.

- Antigüedad Clásica: se localiza desde el siglo V a.C. hasta el siglo II a.C. tomando el momento de plenitud de la civilización grecorromana. Se caracteriza por la innovación de nuevos conceptos políticos como el de ciudadanía y libertad personal para una minoría. Aparecen en este momento la poesía, la tragedia, la filosofía y la argumentación, poesía épica (historias de guerra y aventura). Tanto en la literatura griega como en la romana se puede ver el predominio del orden y la razón, la importancia del equilibrio tanto en la literatura como en todas las producciones artísticas de la época. La desmesura llevaba al desastre. Eran politeístas lo cual se refleja en su literatura. (Odisea, Edipo Rey)

- Edad Media: Se pueden distinguir tres etapas dentro de la edad media: Alta Edad Media (V-X d.C.), Edad Media Plena (X-XIII d.C.) y Baja Edad Media (XIV y XV –siglo bisagra- d.C.). En la primera hay una suerte de continuidad de la cultura latina, en la Edad Media Plena florece la literatura romance y en la Baja Edad Media ya podríamos de hablar de una literatura prerrenacentista en la que destacan las novelas de caballería o el teatro profano. El politeísmo de la antigüedad ya no tiene lugar, la libertad personal cede espacio a la religión y la identidad religiosa dio lugar también a una ideología particular. La sociedad medieval era Teo centrista, todo apuntaba verticalmente hacia Dios y la literatura apuntaba a ser a su imagen y semejanza. Se caracterizaba por un didactismo moralizante acorde a los valores cristianos. La existencia se concebía como un tránsito a la vida eterna por lo que la muerte era aceptada con naturalidad, pero luego de la peste en la baja edad media genero una serie de transformaciones en las que el hombre mira con recelo a la muerte y aspira a los placeres.

- Humanismo y Renacimiento: El humanismo es un movimiento intelectual que comienza a surgir durante la Baja Edad Media y sus ideas dan fruto con el movimiento cultural renacentista de los siglos XV y XVI. El eje pasa de un teocentrismo a un antropocentrismo, es decir que el eje central del universo se desplaza hacia el hombre y esto se manifiesta en las distintas expresiones sociales. En el renacimiento hay un redescubrimiento del hombre, se manifiesta su esencia y se hace cargo de su propia humanidad. Hay un renacer de lo clásico, un renacer de la filosofía, la literatura y el arte liberados del dogmatismo de la edad media. Con la libertad del renacimiento empiezan a tocarse temas antes intocables debido a la rigidez de la moral cristiana. No es homogéneo en cuanto a su cronología y su ubicación ya que el renacimiento se limita a la cultura europea y con alguna influencia en América gracias a los descubrimientos y viajes transoceánicos.

- Barroco: Es importante señalar la etimología de la palabra barroco en el mundo hispánico en el que significaba una perla de forma imperfecta. Luego el término pasó a designar genéricamente a lo irregular, a lo imperfecto, y esta generización debe buscarse en las críticas francesas al barroco, usado despectivamente para nombrar un arte sin armonía, en decadencia y oscurantista. El barroco como se puede ver no configuró un período homogéneo en toda Europa sino que se manifestó de manera dispar en el tiempo y en el espacio, el barroco debe ser considerado como un fenómeno histórico; por lo general se coincide en que el dominio del barroco comienza en el siglo XVII precedido por un manierismo, al que todos los estudiosos coinciden en analizar como en una época de crisis e inseguridad que se manifiesta en el arte. Hay una visión del hombre angustiosa como un ser transitorio y fugaz. La sociedad europea del siglo XVII es totalmente heterogénea y cada corriente artística se relaciona con distintas corrientes sociales, el barroco es expresión de una profunda crisis espiritual: los viajes habían ampliado las fronteras de la tierra, la ciencia copernicana amplio la extensión del cosmos, generándose así una nueva concepción del espacio en la que el hombre se reconocía transitorio y miserable. Es una época de realidad brutal, en que las estructuras conocidas estaban cayendo (monarquía absoluta, reforma, contrarreforma). El arte manifestaba estabilidad, tensiones entre lo sagrado y profano, lo bueno y lo malo, representaciones de la ilusoriedad de la vida y de la imperfección del hombre y del mundo.

- Neo-clasicismo: Aguiar e Silva comienza dando un panorama etimológico del término clásico. Como clásico se consideraba por tradición