TEMA 2: ‘Sociedad’

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Las sociedades capitalistas se convierten cada vez más en una ‘jaula de hierro’.

La racionalización es un proceso por el que la sociedad queda sujeta al análisis, la organización, la profesionalización y la burocracia.

Al igual que Marx se preocupaba por cómo la reorganización racionalizada de la producción conducía a la alienación, también Weber se preocupaba por el modo en que el Estado intervenía, cada vez más, en la vida de sus ciudadanos.

-Su actitud hacia la sociología:

- No es capaz de enunciar leyes científicas (antipositivismo)

- No es capaz de predecir ni de evaluar el desarrollo social futuro.

- Solo puede utilizar conceptos colectivos como ‘clase’ si estos pueden analizarse en términos de acción individual.

- No es capaz de probar que exista desarrollo evolutivo alguno en las sociedades humanas. (antiorganicismo)

- Debe construir modelos o ‘tipos ideales’ que permitan la comparación. (EJ: definir un modelo ideal de burocracia, y a partir de ahí comparar los distintos tipos con este modelo)

- Debe proponerse la objetividad mediante una investigación empírica sistemática (y desprovista de valores)

- No es capaz de recurrir a las ciencias naturales porque la sociedad trata de la ‘conciencia’, no de las ‘estructuras’.

4. E. Durkheim (1859-1917): sociedad y función.

Se preocupaba por la búsqueda de la certeza científica (establecer leyes científicas). Era seguidor de Comte.

También estaba preocupado por el ‘consenso’ y por la consideración de la sociedad como sistema.

-Tesis del suicidio:

Esta tesis está plasmada en su libro El suicidio (1897), en el que comparó estadísticas de distintas sociedades.

Estudió este acto aparentemente tan individual de poner fin a la propia vida, para ver si en él actuaba algún tipo de pauta o fuerza social. Buscó más allá del acto, factores sociales subyacentes.

Trató de extraer las correlaciones empíricas entre la integración social y la tasa de suicidios.

La tasa de suicidios es mayor en determinadas categorías sociales (por su menor grado de integración social):

- Hombres

- Protestantes

- Personas con más recursos

- Solteros

-Tipos de suicidios:

1.-EGOTISTA; como su propio nombre indica, son los individuos que se toman en serio su propia salvación.

2.-ANÓMICO; guarda relación con la ‘anomia’ (carencia de normas), o estado en el que el individuo no sabe dónde encaja. El individuo siente que no pertenece a ningún grupo. (EJ: los sin techo.)

3.-ALTRUISTA; ocurre en una sociedad en la que los vínculos sociales son muy fuertes (‘solidaridad mecánica’). Es un suicidio que se realiza por el bien del grupo. (EJ: camicace japonés)

4.-FATALISTA; se observa en grupos en los que hay un control obsesivo. (EJ: en las sociedades de esclavos)

-Los hechos sociales:

Formas de actuar, de pensar y de sentir, externas al individuo y provistas de una gran capacidad de coerción sobre el mismo.

Esto significa que determinadas estructuras de la sociedad son tan poderosas que controlan las acciones de los individuos y pueden estudiarse objetivamente, como en las ciencias naturales.

-La solidaridad mecánica:

Durkheim utilizó un enfoque esencialmente colectivista para demostrar que la sociedad llevaba aparejadas diferentes formas de ‘solidaridad’.

En las sociedades primitivas opera una forma de ‘solidaridad mecánica’, en la que la sociedad funciona como un todo relativamente compacto.

Ésta actúa en distintas sociedades como un ‘pegamento social’: valores, costumbres y creencias que todos comparten como vínculo colectivo.

En esto consiste también la conciencia colectiva, o punto de vista grupal, que mantiene a cada uno en su sitio.

-La solidaridad orgánica:

A medida que la sociedad se vuelve más compleja, por la división del trabajo, la solidaridad mecánica se debilita y es sustituida por la solidaridad orgánica.

En las sociedades industriales, más complejas, la cohesión social plantea claramente un problema mayor. En las sociedades modernas, la interdependencia económica, produce cohesión social, pero ésta también está sujeta a debate.