TEORIA DE LA COMUNICACIÓN - PARCIAL.

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- Es prueba de que no hay antagonismo estructural entre los grupos sociales ya que implica el intercambio y reconoce al otro, es decir, al adversario. Muestra que el espacio público no está destruido y que se encuentra en conexión directa con la comunicación política. La valoración del papel central de la comunicación política desplaza la vieja cuestión de la tiranía de los medios y de los sondeos, y los pone como condición estructural del funcionamiento del espacio público y la democracia.

- Permite encontrar la importancia de los actores detrás de los discursos. Esta revalorización de los actores es paralela a la de la comunicación pues sin ella este proceso de intercambio de discursos no sería posible.

- Muestra la autonomía de las tres lógicas (política – información – comunicación) Esta autonomía tiene una consecuencia importante desde el punto de vista de la democracia: los medios de comunicación masiva hallan su legitimidad en el valor de la información en relación con el proyecto democrático político, mientras que la opinión publica está vinculada con la legitimidad de la comunicación y la representatividad. Es decir, posibilita una separación en la lógica de los medios y la lógica de la opinión publica que antes se hallaban unidas. También posibilita una posición contradictoria de los tres discursos respecto del tema de representatividad de la opinión pública.

- Esta concepción de la comunicación política es fundamentalmente dinámica. El ideal de la comunicación política es cierta igualdad de tensión entre las tres partes para generar un equilibrio, aunque muchas veces no se cumple.

- Si bien la comunicación desempeña un valor fundamental de nuestras democracias, la política domina siempre. La comunicación le permite existir a la política.

Por ultimo, la comunicación política agrupa tres fenómenos simultáneos.

- Es una realidad visible a diario a través de los discursos que se intercambian los actores legítimamente autorizados para expresarse.

- Es un nuevo nivel de funcionamiento de la política, vinculado con la extensión de la democracia, junto con el aumento de problemas que son objeto de un tratamiento político. Es un concepto distinto del espacio público.

- Recuerda que la esencia de la política sigue siendo el enfrentamiento de visiones en la perspectiva de hacer triunfar a una por sobre las demás. Se revela como factor organizativo de la irracionalidad política en un marco comunicacional.

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2DO TEXTO DE WOLTON. 10 AÑOS DESPUES – LAS CONTRADICCIONES DE LA COMUNICACIÓN POLÍTICA

Hay que distinguir a la comunicación política del resto de los fenómenos comunicacionales que hoy rodean a la política. La CP se concibe aquí como un proceso dinámico, no como una técnica; un lugar de enfrentamiento de las tres lógicas de discursos en virtud de la victoria frágil de uno de los argumentos sobre los otros, con desenlace incierto.

No hay CP sin espacio publico, donde se pone en juego la selección de temas y problemas sobre los cuales se ajustan los enfrentamientos cognitivos e ideológicos del momento. La CP es el verdadero motor del espacio publico, pues es el objeto de un enfrentamiento con la meta de alcanzar el dominio de la función de AGENDA.

Sin embargo, la función de agenda es un tanto compleja y presenta dos niveles: el de la relación de fuerzas entre los tres discursos que intenta imponer su propia representación y el de la relación entre la comunicación oficial (lo que se ve) y los reales debates en la sociedad. La comunicación política no llega a administrar estos dos niveles. Por eso, planteamos 10 contradicciones que explican mejor la fragilidad de este espacio simbólico plagado de conflictos:

- LA SOCIEDAD CIVIL ABSORVIDA POR EL ESPACIO PUBLICO: la sociedad civil es históricamente anterior al espacio público, pues es la vida social organizada según la lógica propia y el espacio publico esta relacionado con la democratización. El espacio es una zona intermedia constituida en la época de la Ilustración como una relación entre la sociedad civil y el estado.

- LA CONFUSION ENTRE ESPACIO PUBLICO Y ESPACIO POLITICO: La existencia de la CP supone la división entre lo publico y lo privado, es decir, lo que por momentos es tema d debate publico y pueden ser objeto de enfrentamiento político mas lo que permanece en el espacio intra-personal (lo que es propio del individuo como las costumbres y la reproducción). Sin embargo, hoy en día, todos los problemas incluso los mas privados como la sexualidad y las costumbres, están en dominio publico y son motivo de enfrentamiento político.

- EL IGUALITARISMO O FIN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS ELITES: hoy se pone en tela de juicio la idea de jerarquía social y el elitismo subsiste en nombre de la meritocracia. Ésta tiene todas las ventajas en cuanto a privilegios y ninguna responsabilidad social aparentemente.

La CP como lugar de enfrentamiento, desempeña un lugar central para preservar las diferencias de los discursos de distinta índole típicos de la democracia y para preservar los criterios de jerarquía en los temas de los discursos. Un universo de discursos iguales suprime las diferencias que permite a los discursos enfrentarse.

- LA MEDIATIZACIÓN SIN LIMITES: otro cuestionamiento sobre el desequilibrio de la comunicación política es el hecho de que los medios llegan a ser los únicos patrones de legitimidad. Lo que se conoce se mediatiza y lo que no se mediatiza, no se conoce y prácticamente no es legítimo. Es necesario desnaturalizar la función de regulación de los medios sobre lo que incluye o excluye del campo político de discusión de temas. Es decir, hay una sobrevaloración del discurso periodístico.

- LA REPRESENTATIVIDAD OMNIPRESENTE: La comunicación exige una lógica de representatividad, pues no todo el mundo puede hablar o expresar sus ideas. Pero este criterio termina cayendo en el efecto de separar la comunicación política de la realidad social y cultural, en vez de acerca los diferentes intereses.

- LA SIMPLIFICACION DE LA ARGUMENTACION POLÍTICA: el inconveniente radica en que la simplificación al máximo de la argumentación política, la hace llegar al punto de reducirla a un juego de estereotipos. Por ejemplo: el problema del desempleo hace unos años era el centro de los debates que se encontraban en la agenda y todos los políticos creían que podían hallarle una solución. Y aunque el problema hoy en día es peor, el tema ya ha desaparecido