Teorías de la comunicación La naranja mecánica

...

y alrededor habían muchas

estatuas y cuadros sexuales el tomo uno a manera de juego mientras la anciana intentaba

golpearlo con una estatua pequeña, cuando lo logro, Alex reacciono con su ultraviolencia

matándola con una estatua en forma de pene.

Al salir por la puerta principal fue golpeado por uno de sus amigos con una botella de

leche plus, la policía lo capturo, golpeo y encerró en la prisión, donde este opto por ser

ayudante de un sacerdote a quien le ayudaba. Alex tenía una pasión por leer la biblia o

el gran libro con él le decía pero lo único que le importaba era por las sangrientas que

esta tiene como la flagelación de Jesús en la que el se imaginaba como el que lo castigaba.

Llego una propuesta en la que los médicos decían tener un tratamiento de rehabilitación

para persona con este tipo de problema Alex fue sometido a este tratamiento con

consentimiento de él que consistía en mostrarle en películas lo más grotesco y sangriento

posible acompañada de medicamento que hacen que el al ver escenas de ultra-violencia

o el viejo mete y saca, este sentirá unas ganas incontenibles de vomito asco y repulsión.

El tratamiento funciono pero no terminaría su tormento ya que al salir libre le pasaría

lo que se llama Karma, todas sus víctimas y amigos lo golpearon, torturaron, se

aprovecharon de que Alex no podía defenderse pues al pensar en violencia las náuseas

lo invadían.

Para termina una de sus víctimas lo torturo tanto que este se lanzó del piso más alto de

una casa donde estaba cautivo haciendo que tenga varias fracturas y que llame mucho la

atención de todo el mundo acerca las practicas medicas terrible a las que ha sido

sometido haciendo que los doctores tengan que influir, para que su organización no que

mal, así que el doctor le ofrece trabajo en el hospital donde había estado interno para

así solucionar las cosas y que todo quede como si el tratamiento fuera eficaz y la

reputación de los médicos quede intacta manejando a Alex como si fuera una máquina,

un hombre máquina.

La naranja mecánica nos deja analizando acerca de la libertad del hombre para elegir

entre ser un hombre moral o de ser un hombre inmoral y nos plantea la cuestión:

¿perdemos nuestra humanidad cuando se nos priva de esta elección?, ¿Es un principio

anti-humano quitar este derecho?

El por qué de la violencia. ¿Está sólo dentro de unos cuantos, o es algo que llevamos

todos dentro, de una u otra forma? ¿Es más legal dependiendo de la forma en que se

manifieste, de quién la practique? ¿Y en ese caso, cómo es posible erradicarla? ¿Es

posible?.

Es una de esas películas que hace sentir mal en más de una escena, y sin embargo no se

han pasado las ganas de verla hasta el final. Con unos decorados perfectos, y una

atmósfera angustiante en la que te sumerges desde el primer momento, y cuando sales

de ella (sólo al acabar la película) no puedes parar de recordar muchas cosas, y de buscar

conclusiones, y terminar preguntándote si la única conclusión es que no hay ninguna

conclusión a la que llegar. (Anonimo, 2013)

Bibliografía

Anonimo. (22 de 02 de 2013). Word Press. Obtenido de Word Press:

https://sicologia2ipac.wordpress.com/2013/09/22/analisis-de-la-naranja-mecanica/

Ebert, R. (2 de febrero de 1972). RogerEbert.com. Obtenido de RogerEbert.com:

http://www.rogerebert.com/reviews/a-clockwork-orange-1972

Fragua, A. (26 de Febrero de 2014). Lo quieres lo pagas. Obtenido de lo quieres lo pagas:

https://loquiereslopagas.wordpress.com/2014/02/26/analisis-y-critica-de-la-naranjamecanica/

Hernández, J. M. (Noviembre de 2009). El Espectador Imaginario. Obtenido de El Espectador

Imaginario: http://www.elespectadorimaginario.com/pages/noviembre-

2009/investigamos/la-naranja-mecanica.php

Mastronardi, B. (2012). Un "Kubrick" muy poco "Burguess".