Una Crisis de la centralidad del trabajo en la sociedad post-industrial

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- Siempre se necesitaran trabajadores con calificaciones y competencias particulares.

-HABERMAS (negativo)

El TRABAJO (praxis que consiste en oponerse el hombre a la naturaleza para transformarla y transformarse) ya no es una categoría de explicación dominante de nuestra sociedad.

El ESTADO: limita sus efectos a ofrecer un seguro o un subsidio a los desocupados, u otorgar ingresos mínimos a quienes no tienen la posibilidad de acceder a un empleo.

El T ya no da forma y no estructura a la sociedad como antes, no tiene potencialidad como fundamento de una utopía de la sociedad del trabajo, ya que los acentos utópicos se trasladaron al concepto de comunicación. En ves de una sociedad de trabajo, estaríamos transitando hacia una sociedad comunicacional.

Es algo NEGATIVO, ya que hay una pérdida de utopía en cuanto al trabajo en dos sentidos: ya no es estructurante de la sociedad salarial y ya no hay trabajo autónomo y autogestivo.

-OFFE

CAUSAS DEL DESEMPLEO:

- El proceso de reestructuración económica significó desempleo y no trabajo, se produjo así una implosión de la noción de T. Acepta la desaparición de la sociedad del trabajo.

- El cambio científico y tecnológico, al aumentar la productividad, reducen la cantidad de T que requiere cada producto y la necesidad de emplear, dejando mas tiempo libre.

SOLUCIONES: para combatir al desempleo habría que liberalizar y flexibilizar al mercado de trabajo, así, sin la intervención del estado se llegaría a un uso óptimo de los factores. El estado solo intervendría dictando reglas para hacer frente a los riesgos individuales y colectivos que esa situación va a generar.

ARGUMENTOS (tesis)

- La segmentación de los mercados de T impiden la formación de una identidad colectiva

- Cambios en las condiciones de los trabajadores produce una pérdida de identidad.

- El acento ya no esta puesto en el trabajo asalariado por ende cambian las relaciones sociales emergentes.

Todo esto impacta sobre la subjetividad y las identidades pasan conformarse en el mundo del No Trabajo.

Se plantea la necesidad de distinguir entre T como DEBER (como deber moral debería ser el eje de la vida recta) y como NECESIDAD (condición básica de sobrevivencia).

CRITICA:

- Análisis exclusivamente psicológico, no tiene en cuenta el contexto socio-económico que influye sobre el T y los modos de vida de los trabajadores.

- Concepción dualista, ya que opone al mundo del T al del no T e ignora que el T asalariado no constituye nunca la forma única y exclusiva de realización del T.

-GORZ (positivo)

CAUSAS DEL DESEMPLEO:

- Introducción de nuevas tecnologías

- Nuevas formas de organización de las empresas, de la producción y del T

- Flexibilidad funcional y flexibilidad externa.

El empleo permanente no cesa de disminuir y aumentan los contractos de duración por tiempo determinado, los trabajos temporarios y a tiempo parcial.

Cuestiona la centralidad del T en la sociedad salarial y disocia al T de la remuneración.

TRABAJO SALARIAL: jamás fue fuente de cohesión social ni de integración.

SOLUCIONES: Reducir el tiempo de trabajo (no implica aceptar la reducción de salarios). Se debe proceder a la redistribución del T para reducir el desempleo y abrir un espacio para las actividades no económicas. La reducción de debe hacer de manera rápida y significativa.

Hoy, el derecho a un ingreso, a la ciudadanía plena, el desarrollo de la personalidad y a la identidad, no pueden estar mas centrados sobre el T y depender del desempeño de un empleo. Esto exige cambiar a la sociedad.

Es en la reducción del tiempo de trabajo que las personas podrían encontrar su libertad para vivir una vida emancipada y digna, hay que abolir al T para poder vivir.

CRITICAS

- Cuando crece el desempleo es debido a que crece la población económicamente activa más rápido que la creación de empleos.

- No percibe las dimensiones psíquicas y mentales del T

- Confunde entre actividad, trabajo y empleo.

- Las profecías sobre el fin de la sociedad del T no se cumplieron.

- Autores que refieren al trabajo asalariado y a la actividad (Arendt, Méda, Schoor).

-ARENDT: TRABAJO, OBRA Y ACCION (positivo)

TRABAJO: proceso incesante, repetitivo, de un organismo viviente, destinado a obtener recursos para satisfacer las necesidades vitales y reproducir la fuerza de T. Tiene entidad, independientemente de sus resultados.

OBRA: Termina cuando se produce el objeto, que tiene una utilidad.

SOCIEDAD DE TRABAJADORES: Es preciso que todos sus miembros consideren su actividad como un medio de ganarse la vida y sostener a su familia. La sociedad esta atada a la necesidad, porque la mayor parte de nuestras vidas esta destinada a obtener los medios para satisfacerlas. Se olvida que el hombre también puede aspirar a otras ocupaciones.

TRABAJO: No constituye el centro de la sociedad ni el principal vinculo social, no es antes que nada una relación social que estructura nuestra vida y determina el resto de nuestras relaciones sociales, si así fuera tendríamos una idea muy pobre de lazo social.

CRITICA: confunde el T con la actividad.

Palabras clave: trabajo, obra, sociedad de trabajo, necesidad, lazo social.

-MEDA: RECONOCIMIENTO DE LA EXISTENCIA DE DIVERSAS ESFERAS Y DE LA PLENA ACTIVIDAD. (positivo)

TRABAJO: Simple categoría histórica, vinculada a una época en particular. No es la esencia del ser humano, no tiene esencia antropológica. Es solamente una relación con la naturaleza para satisfacer necesidades