Ética, persona y sociedad Retroalimentación de la terea del tema 5

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Observaciones generales:

Estimado Alexis, considero que lograste construir un muy buen documento, ya que respondiste bien la pregunta indicada para esta actividad, retomando algunas ideas de los materiales del curso. Esto estuvo muy bien, sin embargo en la argumentación no me quedó muy en claro lo referente al tema de la tecnología, es decir, no encontré que hicieras referencia a una cuestión tecnológica de manera clara y concreta. ¿Qué pasó…? Recibe un cordial saludo de tu tutor, Edgar Madrid.

Trabajo revisado por Edgar Antonio Madrid

Febrero de 2016

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Notas al texto:

En los últimos años la civilización humana ha visto grandes avances en el mundo de la tecnología y el desarrollo científico, pero este desarrollo tan intenso ha generado en nosotros los seres humanos, varias inquietudes sobre la confianza, la libertad y los límites éticos de justicia que deberían sostener este tipo de investigaciones para brindar una asistencia digna y no caer en una violación de respeto hacia los derechos a la vida[a]. El progreso de nuestra civilización está fuertemente vinculado con este dilema, aunque el desarrollo técnico sea el responsable de grandes avances, este muchas veces ignora una preocupación moral y por ende no es considerado ético.

Los actos del hombre en el terreno de la técnica y el desarrollo, han constituído muchos contrastes en diferentes áreas de la vida. Un punto importante es su relación con lo que es considerado como legal y su controversia con la ética, puesto que la conducta del hombre a través de los años, ha sido el fruto de las relaciones de sus relaciones en todos los ámbitos de la vida, por ello, ha establecido a través de la razón y la experiencia, normas que regulan el accionar del hombre dentro de un marco de derecho; leyes.

Aunque estas normativas estipulan un sentido de lo correcto, llegan a caer en la injustica. Lo legal y la ética se mueven de distinto[b] puntos, por un lado uno se mueve por lo que puede ser permitido o reglamentado por las leyes y por el otro, lo que debe concederse o lo que debe ser cabal a realizarse, entonces la ley y la ética deberían ir en complemento, pero muchas veces las leyes no llegan a ser legítimas en el sentido de no considera en seriedad la dimensión ética como una pauta por saber qué es correcto o no, sino sólo como un estatuto de legislación o regulación. Walter Riso nos afirma este punto al decir: “En definitiva: la ley vs. la moral. No todo lo legal es ético, ni todo lo ético es legal” (Riso, 2007, pg. 36).

Ahora bien otro punto a tomar es la relación de lo ético con la religión, en un sentido técnico el hombre ha aplicado sus creencias directamente en sus actos como medio de determinación entre bien y el mal. Rachels nos comenta que el hombre de manera errónea, ha concebido los actos éticos como mandatos divinos y que todo lo que debe ser, es porque es ordenado por Dios, en este sentido moral se cometería un acto arbitrario. Entonces, esto nos muestra que lo ético no necesariamente depende una visión religiosa sino que la religión ha sido sólo la porta estandarte independiente de esta; “Lo correcto existe con anterioridad e independencia del mandamiento de Dios, y es la razón del mandamiento” (Rachels, 2009, pg. 92).

En conclusión, todo lo que pueda ser técnicamente posible no necesariamente es éticamente correcto ya que sí[c] esta técnica no discurre en paralelo con la ética, no se puede considerar como un acto de esta dimensión.

Bibliografía

Rachels, J. (2009). Introducción a la filosofía moral. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.

Riso, W. (2007). El poder del pensamiento flexible: De una mente rígida a una mente libre y abierta al cambio. Bogotá: Grupo Editorial Norma.