De la pequeña empresa a la producción comercial capitalista

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Producción para el cambio.

Una forma de producción semejante presupone una organización deliberada del trabajo. El trabajo en estas sociedades es, pues, inmediatamente social. Decir organización deliberada del trabajo no quiere decir necesariamente organización consciente, ni organización minuciosa. Muchas cosas pueden ser dejadas al azar, precisamente porque ninguna postura tendente al enriquecimiento privado preside la actividad económica.

Las costumbres, pueden determinar la alternancia y el ritmo de las actividades productivas. Pero estas están destinadas siempre y de un modo esencial a la satisfacción de necesidades inmediatas de la colectividad, no al cambio o al enriquecimiento convertido en un fin por sí mismo.

De una organización semejante de la vida económica se desgaja poco a poco una forma de organización económica diametralmente opuesta. A partir de los progresos de la división del trabajo, de la aparición de un cierto excedente, el potencial de trabajo de la colectividad es progresivamente dividido en unidades trabajando independientemente unas de otras.

El carácter privado del trabajo y de la propiedad privada de los productos del trabajo, o sea, de los medios de producción, se interponen entre los miembros de la comunidad e impiden establecer relaciones económicas deliberadas entre ellos. Estas unidades o individuos no se relacionan ya unos con otros, en la vida económica a través de una asociación directa. Unos con otros se relacionan por intermedio del cambio de los productos de su trabajo.

La producción es una actividad económica que aporta valor agregado [3] por creación y suministro de bienes y servicios es decir crear productos y al mismo tiempo crear valor siendo más específicos es la capacidad de un factor productivo[4] para crear determinados bienes en un periodo de tiempo determinado que dan como resultado un cambio significativo en la producción.

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La pequeña producción mercantil.

Bajo la producción mercantil[5] se debe comprender una organización de la producción social, en la que los bienes materiales son el resultado del trabajo de productores aislados e individuales. Ellos se especializan en determinados productos para satisfacer las necesidades sociales mediante la compra y la venta de esos productos en el mercado, estos se convierten en mercancías.

Producción de mercancías basada en la propiedad privada de los medios de producción y en el trabajo personal. La “producción artesanal” que se da en la transición del feudalismo al capitalismo es la producción mercantil simple pero en este caso, el capitalista, reunía en un mismo taller a un número relativamente grande de obreros y todos ellos, realizaban una misma actividad, lo cual elevaba la productividad del trabajo, ya que ningún obrero se rezagaba en relación a los demás, por otro lado, al estar todos concentrados en un mismo lugar, traduciéndose esto en mayores beneficios para el capitalista.

El cambio y su resultado se sustituyen ahora por la planificación usual o consciente para repartir esos recursos. Pero debe hacerse de tal forma que la continuidad de la vida económica esté asegurada con, ciertamente, numerosos accidentes de recorrido, crisis, interrupciones de la reproducción de tal modo que todas las actividades esenciales encuentren practicantes.

Es precisamente este carácter de libertad y de igualdad relativas de los propietarios de las mercancías, en el seno de una sociedad fundada sobre la pequeña producción mercantil, lo que permite entender la función misma del cambio: permite la continuidad de todas sus actividades productivas esenciales, a pesar de una división del trabajo ya avanzada, y sin que estas actividades dependan de decisiones deliberadas de la colectividad o de sus señores.

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La ley del valor

La ley del valor asegura el reconocimiento social el trabajo convertido en trabajo privado. En este sentido, la ley debe funcionar basándose en criterios objetivos, iguales para todos. Es, pues, inconcebible que un zapatero holgazán, que tendría necesidad de dos días de trabajo para producir un par de zapatos, que un zapatero hábil produciría en una jornada de trabajo, hubiera producido finalmente dos veces más valor que este último.

Por eso la equivalencia de las jornadas de trabajo asegurada por la ley del valor es una equivalencia de trabajo según la media social de productividad. Esta media, en una sociedad precapitalista, es generalmente estable y conocida por todos, puesto que la técnica productiva en ella evoluciona muy lentamente, o nada. Decimos, pues, que el valor de las mercancías está determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlas.

Evidentemente, las leyes que rigen las diversas esferas de la economía capitalista son numerosas y complejas. Pero en últimos términos todas proceden de una única ley descubierta por Marx.

La sociedad tiene a su disposición cierta reserva de fuerza de trabajo viva. Aplicadas a la naturaleza dicha fuerza engendra productos necesarios para la satisfacción de las necesidades humanas, como consecuencia de la división del trabajo entre los productores independientes.

En si la ley del valor[6] se refiere a un principio normativo de la ciencia económica de intercambio de los productos generados por el trabajo humano: la relación de valores de cambio de dichos productos en el comercio, por lo general expresada por el precio en dinero, son proporcionales a las cantidades de trabajo humano medido en el tiempo empleado directa o indirectamente para fabricarlos o producirlos, lo que Marx también llamó el tiempo de trabajo socialmente necesario para la correspondiente fabricación o producción.

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La aparición del capital

El capital[7] es el conjunto de recursos, bienes y valores disponibles para satisfacer una necesidad o llevar a cabo una actividad definida y generar un beneficio económico o ganancia particular. A menudo se considera a la fuerza de trabajo parte del capital. También el crédito, dado que implica un beneficio económico en la forma de interés, es considerado una forma de capital.

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