Ensayo de ¿Qué es la Justicia? Hans Kelsen

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El deseo de justica es tan elemental y esta tan hondamente arraigado en el corazón del hombre, Por ser precisamente la expresión de su inextinguible deseo subjetivo y de la misma felicidad del hombre, para que la felicidad de la justicia se pueda llegar a ser una categoría social.

La metamorfosis que experimenta la felicidad individual y subjetiva en el momento en que se transforma en la satisfacción de necesidades socialmente reconocidas.

La idea de libertad regularmente es relativa con la idea de justicia y, así, un orden social es justo cuando garantiza la libertad individual. Un ejemplo que nos establece el libro sobre la jerarquía de los valores en otras palabras que valor es más importante, habla sobre si un medico descubre una enfermedad incurable que en poco tiempo provocara la muerte de su paciente. ¿ tiene el médico que decir la verdad al enfermo, o puede y hasta debe mentir y decir que la enfermedad es curable y que no existe ningún peligro inmediato?. La decisión depende de la jerarquía que se establezca entre ambos valores: verdad o compasión, cualquiera que sea la jerarquía de estos dos valores, es imposible dar a esta pregunta una respuesta fundada en consideraciones científico racional. Platón dice: “la vida más justa es la más feliz”. Sin embargo admite que en algunos casos, el justo puede ser desgraciado y al injusto feliz.

“La jerarquía de valores” Cuando entran en oposición dos valores y no es posible hacer efectivos ambos, o cuando es inevitable el tener que preferir la realización del uno a la del otro y decidir cual de ambos valores es el más importante y por ultimo establecer el valor supremo.

Para algunos hombres la vida es el valor supremo; para otros no. Un ejemplo de esto tenemos al encontrar opiniones contrarias sobre la pena de muerte o el servicio militar."Resulta imposible decidirse de manera científico racional por cualquiera de estos juicios de valor; la resolución estará a cargo de nuestra conciencia, de lo emocional". Para un esclavo no será tan simple decidir si vale más la vida o la libertad

Algo muy importante que menciono platón es que el gobierno está autorizado para poder utilizar aquellas mentiras que considere convenientes. Platón coloca así la justicia –es decir- lo que el gobierno como tal entiende, o sea, la legalidad por encima de la verdad. La legalidad por encima de la verdad, esto quiere decir que las leyes van a estar por encima sobre la justicia ya que está en la actualidad, ya no es tan importante y todo es en base a lo que digan las leyes

Un rasgo característico del hombre es el sentir una profunda necesidad de justificación de su conducta: el tener una conciencia, que es lo que nos diferencia entre los animales

El hombre es un ser racional, que intenta racionalmente justificar una conducta que el temor o el deseo determinan

Nuestra conciencia no se contenta con estas justificaciones condicionadas, si no que pide justificación absoluta, sin reservas. Por lo tanto, nuestra conciencia no queda tranquila cuando justificamos nuestra conducta, solo como medio adecuado para un fin cuya justificación es dudosa y exige que justifiquemos nuestra conducta como último fin o lo que es lo mismo, que nuestra conducta concuerde con un valor absoluto.

La justicia significa “dar a cada uno lo suyo” esta fórmula ha sido aceptado por notables pensadores y especialmente por filósofos del derecho. Esta conocida frase se le atribuye a uno de los siete sabios de Grecia.

Lo importante aquí en realidad es ¿Qué es lo que cada uno puede considerar realmente como lo suyo? La formula como así lo menciona el texto que dice que “a cada uno lo suyo” puede servir para justificar cualquier orden social. Sea este capitalista o socialista democrático o aristocrático.

A la vez esta fórmula demuestra que es una definición de justicia totalmente insuficiente, ya que esta debe fijar un valor absoluto que no puede identificarse con los valores relativos que una moral positiva a un orden jurídico garantizan.

Afirma: condúcete de acuerdo con aquella máxima que tú desearías La formulación de Kant de su célebre imperativo categórico que constituye el resultado esencial de su filosófica moral y solución al problema de la justicia. Este imperativo se convirtiera en ley general. Lo que quiso decir es que la conducta humana es buena o justa cuando está determinada por normas que los hombres que actúan pueden o deben destacar que sean obligatorias para todos. Pero esta fórmula vacía no puede deducirse nada. En todo caso son únicamente compatibles con el imperativo categórico; para que quede más claro no dice otra cosa sino que el hombre ha de conducirse de acuerdo con las normas generales.

Lo que mencionaba Aristóteles es que aseguraba haber encontrado un método científico, geométrico-matemático para determinar las virtudes para responder la pregunta: ¿Qué es lo bueno?

Aristóteles establece que la conducta justa es el término medio entre el hacer el mal y el sufrir el mal. También presupone como evidente que injusticia es aquello que para el orden moral positivo y para el derecho positivo es injusto.

La democracia es una forma justa de gobierno pues asegura la libertad de cada una de las personas, pero eso significa que la democracia es una forma de gobierno justa únicamente cuando su fin supremo es el cuidado de la libertad individual, si en vez de la libertad individual se considera que el valor supero es la seguridad económica y si puede probarse que en una organización democrática.

Pues esto es algo que podemos ver en las grandes potencias que como su posición económica está mejor pues al igual tienen una mejor organización económica

Hay una parte del libro que dice el hombre tiene la necesidad de una justificación absoluta parece ser más fuerte que toda consideración racional. Por eso el hombre busca esta justificación, es decir, la justicia absoluta, en la religión y en la metafísica.

El hombre debe creer en la existencia de Dios, es decir, en la existencia de una justicia absoluta, pero incapaz de comprenderla o sea de precisarla conceptualmente. Por lo que yo entendí es que en hombre siempre busca lo divino como pretexto para poder controlar el orden social y como el gobierno como la religión pueden manipular las cosas el hombre siempre busca dar una explicación con lo divino sin que el mismo la pueda entender.

Se dice que platón es el representante del tipo metafísico, la justicia es el problema central de toda su filosofía pues no ha podido darle un significado racional. Es la idea del