LA NECESIDAD DE CONOCER LA CULTURA POLÍTICA

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En la teoría de sistema de Luhmann, los sistemas políticos crean sus propios sistemas para subsistir “una especie de “autodeterminación”…la destreza que tiene este sistema para auto-determinarse y transformarse en función de sus necesidades” (Europa Vargas, 2008). Por lo tanto en su teoría se maneja un concepto de suma importancia la autopoiesis y es utilizada para explicar los sistemas sociales.

La sociedad es un sistema autopoiéticos debido que la comunicación la produce las sociedades mediantes un sin fin de símbolos y sin comunicación no es posible la existencia de un sistema por sí mismo: “las comunicaciones son la piedra angular del ejercicio de reproducción y cambio en los subsistemas sociales…lo que se produce en cada subsistema, lo que éstos aprehenden del entorno y lo que circula por él son, precisamente, comunicaciones. En palabras del propio Luhmann, la sociedad es comunicaciones y nada más que comunicaciones” ( Basabe Serrano, 2005).

Por otro lado es importante diferenciar que en “el sistema social se divide en subsistemas: el sistema político, el sistema económico, el sistema científico, el sistema religioso, el sistema artístico, el sistema mediático, el sistema educativo y el sistema familiar al que añade posteriormente el sistema jurídico” (Urteaga, 2009). De esta manera la teoría general de sistema de Niklas Luhmann será base para comprender y analizar el tipo de cultura política de toda sociedad desde una visión occidental independientemente de las visiones no occidentales, y que puede ser fundamento para explicar la causa de la lentitud de nuestra democracia mexicana comparada con otras naciones, pero como se dijo anteriormente puede ser una herramienta para que toda comunidad pueda salir de los atrasos si aplicamos una cultura cívica, entendida como no moderna ni tradicional que participa, una cultura pluralista basada en la comunicación y la persuasión, una cultura de consenso y diversidad, una cultura que permite el cambio y que la modera (Almond yVerba, 1992).

Bibliografía

Basabe Serrano, S. (2005). La teoría de sistemas de Niklas Luhmann. FORO revista de derecho. Obtenido de http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/1768/1/RF-04-AV-Basabe.pdf

Arriaga Álvarez, E. G. (19 de 05 de 2003). La Teoría de Niklas Luhmann. Obtenido de http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/luhmann_01.pdf

Europa Vargas, I. G. (10 de 2008). La sociología política de Niklas Luhmann. Obtenido de (Tesis de Maestría) http://www.bib.uia.mx/tesis/pdf/015016/015016.pdf

Marx, C. (1845). TESIS SOBRE FEUERBACH. Obtenido de http://www.ehu.eus/Jarriola/Docencia/EcoMarx/TESIS%20SOBRE%20FEUERBACH%20Thesen%20ueber%20Feuerbach.pdf

Millán, T. A. (17 de 09 de 2016). Teoría de sistemas y sociedad. Obtenido de CARLOS MANZANO: http://www.carlosmanzano.net/articulos/austinmillan.html

Prieto, J. (31 de 07 de 2012). La sociología del conocimiento de Luhmann. Obtenido de Javierprietogonzalez: http://javierprietogonzalez.blogspot.mx/2012_07_01_archive.html

Urteaga, E. (22 de 01 de 2009). La teoría de sistemas de Niklas Luhmann. Revista Internacional de Filosofía, vol. XV. Obtenido de http://www.uma.es/contrastes/pdfs/015/contrastesxv-16.pdf