Parcial domiciliario de semiótica I: Segundo cuatrimestre

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La mujer logro competir en muchos campos de acción a la par del hombre, como el laboral o del estudio, siendo excelentes profesionales, pero cuando llegan a casa. todavía hoy en día, les toca cocinar, lavar y atender a los hijos, después de haber tenido un día igual o más agotador que el de los hombres. Y esta conducta quedo simbolizada en el imaginario colectivo, a través de la representación social, que fijo el modo de ver a la mujer a través de la perpetuación de sus acciones, y estas dan sentido a la reproducción de cultura machista y patriarcal.

Por otro lado, el gobierno tendría que garantizar políticas de inclusión, políticas anti-violencia, pero pareciera que siguen favoreciendo a la impunidad machista. A esta impunidad la integran entonces, el estado, la iglesia, la justicia y los medios de comunicación, cada uno con sus respectivos grados de omisión respecto de la violencia contra la mujer y generan juicios (iglesia) que obstaculizan y atrasan los beneficios, que, de haberse implementado, ya habrían terminado con la muerte de adolescentes y madres jóvenes al realizarse abortos clandestinos, entre otros beneficios. Los pocos avances que hubo a favor de estas políticas, y a favor de leyes en contra de todo tipo de violencia de género, sucumbieron ante la falta de presupuesto, no pudiendo ejecutarse, agrandándose así la vulnerabilidad social. Pero como decíamos más arriba, acerca de las instituciones que intervienen negativamente en este tema, la del estado tiene una particular preponderancia, ya que un gobierno de derecha, o de clase media alta, está relacionado con la “conformidad” de estos modelos sociales y sus “normas”. Lo principal para estos sectores políticos es su “status social” por ser de grupos sociales dominantes. Mientras ellos estén bien, los demás no son una prioridad.

5- Por un lado, los medios de comunicación, son, hoy en día, la vía por excelencia de la propagación de opinión pública.

La opinión pública que se puede observar en estos días, acerca de la violencia contra la mujer, tiene que ver primero con los “canales de información” o medios masivos de comunicación, de los cuales nadie está exento del alcance de los mismos. La gente que no está relacionada entre sí, escucha el bombardeo de información en sus distintas facetas, diarios, revistas, radio, televisión, celulares, computadoras, internet, etc. Y el grado de unanimidad en la opinión nunca llega a ser total porque es de carácter mayoritario y siempre está en conflicto con alguna opinión que se opone. No es así con la opinión del tipo que presentan los grupos primarios, como lo asevera Ross en: “social control, McMillan, New York, 1901”. Estos grupos presentan una opinión preponderante que se forma con una espontaneidad democrática. Podríamos decir entonces, relacionando estos conceptos, que los medios de comunicación masivos ofrecen una imagen de la mujer cosificada, es decir, se usa la imagen y el cuerpo de la mujer para vender absolutamente todo. Políticas machistas como esta, son solo un aspecto de la forma en que se genera opinión pública sobre la mujer. Otro caso no menos significativo fue la emisión a toda hora del caso Barreda, una pantomima que dejo clara la política patriarcal que se estima en esta sociedad machista, que parece premiar el asesinato de mujeres. Justificando la violencia, porque le llamaron: “conchita”. Todo este repique de información durante todo el día y todos los días por largos periodos de tiempo, hace que se hable del tema constantemente entre los individuos de la sociedad, en este caso en particular seria la violencia y asesinato de mujeres. Después se cristalizará el tema y las diferentes opiniones formaran grupos de opinión y se formaran debates y puntos de vista que finalmente llegaran a formar grupos, tomar partido y actuaran en consecuencia. Los que estén verdaderamente convencidos de que quieren un cambio en los hechos de todos los días pasaran a la acción y los demás quedaran expectantes y tranquilos en sus casas, a la espera, de más bombardeo de información. De esta manera surgió el movimiento “Ni una menos”. En la unanimidad de opiniones y en la espontaneidad democrática del grupo.

7- los líderes de opinión que intervienen en la formación de opinión pública sobre el tema en cuestión, como de cualquier otro, son sujetos activos que influyen directamente en la formación de opinión de un grupo o de un individuo. Este líder de opinión, reelabora las opiniones que ya existen en el grupo o en el sujeto, y también hacen nuevos aportes de las mismas, aprovechando la adhesión de las personas que son poseedoras de desinformación y que se identifican con él líder o con la organización y con su autoridad en el espacio social. Esta entidad, es emisora de toda reflexión, información e influencia digna de confianza para los individuos integrantes de un grupo. Ni una menos es un ejemplo claro de este fenómeno social.

8- La educación no solo se da en la escuela, se da primeramente en la familia, y después, la formación, viene de la mano de la escuela.

Ya desde pequeños, los niños están expuestos a todo tipo de aprendizaje, en la familia, en la escuela, en el círculo de amigos. De cada uno de estos grupos va a recibir información, que moldeará su cosmovisión del mundo que lo rodea, de la sociedad, y para esto se apropiara de valores que lo acompañaran durante toda la vida. Los grupos a los que estuvo expuesto formaran su opinión por su influencia. Pero, no toda influencia es positiva.

Es necesaria una educación que pueda sensibilizar la opinión pública que maneje el alumno hacia las problemáticas de género. Pero esto está sujeto a la creación de leyes que favorezcan estas políticas. Además, la educación debería alcanzar a todo referente social y especialmente a los maestros de todos los niveles que tienen muchas horas de convivencia con los jóvenes y niños. Es necesaria una educación sexual en todo ámbito educativo y la formación en igualdad y discriminación sexual machista. Pero para esto se deberá luchar primero con la formación del sujeto que fue moldeado en la escuela por la asimilación de estos: “(…) supuestos básicos de una ideología y acostumbramiento de los individuos a ver las cosas desde una particular concepción del mundo”. Además: “la educación crea en nosotros unas creencias, unos hábitos y unos estereotipos que luego van a dificultar la recepción de mensajes que nos se hallen implícitos en el sistema ideológico recibido”. (GONZALEZ SEARA, Luis, Opinión pública y comunicación de masas, “La opinión pública y la estructura social”, Ariel, Barcelona-Caracas, 1968)