Reflexión crítica sobre la teoría de Kohlbert y su incidencia en el actuar humano.

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Este gran autor en su teoría es respetable y también se tiene en cuenta para algunos estudios, pero no debería haber sido individualista manifestando que lo expuesto por él, todas las culturas pasaban por los modos y etapas tal cual, las dio a conocer.

Kohlberg da como principios universales la Vida, La Justicia y la Dignidad Humana; hay que tener en cuenta muchos más que cumplen con los mismos requisitos y son fundamentales en la existencia de cada uno.

Hay muchas variaciones y no se da como tal un tipo de persona como modelo, que desde pequeño hasta la adultez, sea como ejemplo en el desarrollo de la moral. El razonamiento acerca de la justicia es defectuoso por grandes alteraciones respecto a la misma, para unos se puede dar de una manera donde se sobrepasa la ley y para otros solamente cumpliéndola.

Según estudios se critican todas las etapas y se tienen en cuenta en especial las etapas 3 y 4 en el nivel convencional, donde la mayoría de los sujetos en todas las culturas piensan la moralidad a nivel de grupo. Allí es donde falta canalizar cosas muy importantes en la vida moral de los individuos. Y la más dura crítica es en la sexta etapa, donde solo se evidencia empíricamente y ha conllevado a que se realicen muchas correcciones.

No se deberían dar tantas distinciones respecto a la edad, ya que en los niños se puede desarrollar muchas capacidades que las expuestas, respecto al desarrollo, entendimiento moral, y así mismo son capaces de resolver bastantes dilemas que se pueden relacionar con etapas más avanzadas, interrelación con estadios; de la misma manera sucede con los adolescentes o adultos, entonces es mal dicho que una persona no puede estar en dos al mismo tiempo, en el actuar diario y con las diversas problemáticas que se dan si se da, un pequeño ejemplo, podemos ser altamente morales, ayudar a las demás personas, pero, en algunas ocasiones siempre tenemos o nos basamos por ciertos intereses.

Otra parte que se relaciona con algo que ya se ha mencionado es acerca de cómo habla de la Justicia y dice que es la virtud fundamental de la sociedad, esta parte puede ser cierta en algunas circunstancias, pero no siempre y más se critica en lo que afirma que ni siquiera el bienestar de la sociedad puede oponerse.

Dentro de las discípulas de Lawrence en la Universidad de Harvard, Carol Gilligan, critica la teoría de su maestro, donde estoy de acuerdo a lo que infiere, señalando que no refleja suficientemente la importancia de las relaciones interpersonales y la preocupación por los demás. Además subvaloró el enfoque femenino, que estaría más centrado en el cuidado de los demás. Le critica que la mayor parte de sus investigaciones hayan sido hechas con hombres.

En todos los aspectos se da bastante el relativismo moral, ya que una persona puede estar en un estadio más y no comenzar en el orden, estar en uno o en dos o desarrollarlos todos; por lo tanto las diferencias no limitan a que no sean realmente personas con moralidad, que desarrollen bien sus funciones no solo para sí misma, sino para el bienestar de los demás. Dependiendo del desarrollo de cada persona y como interiorice cada conducta, forma de actuar así mismo podrá tener plenamente su ética, y moralidad.

Ya para finalizar el modelo de Kohlberg, ¿explica satisfactoriamente el desarrollo moral?, en realidad no, porque no se tienen en cuenta importantes dimensiones de la dimensión moral, como los valores, las virtudes, la compasión, la empatía..., hay que buscar un modelo donde se integre todo ello y además tenga en cuenta todas las culturas a nivel universal, sin distinción alguna, sus principales características, relacionando la parte sentimental, interna, y la racionalidad, con todos los factores externos, en lo que estamos expuestos. Pero todo no puede ser malo o inútil, claro que lo expuesto por este excelente psicólogo si interviene en el actuar de algunas personas y facetas de la vida de cada individuo para desarrollar su moralidad y llevarla a cabo.

“Todos los seres humanos podemos alcanzar la moralidad, si así lo queremos.”

Autora: Katerine Rodríguez Pachón