Resumen de libro Dama Pobreza
Enviado por Sandra75 • 25 de Noviembre de 2018 • 2.305 Palabras (10 Páginas) • 284 Visitas
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El bien: El bien es lo que convierte al ser.
Se divide en:
Bien en sí: es el que es apetecible por sí mismo.
Útil: el que se apetece en razón a otro, a cuya consecución se dirige.
Deleitable: el que se apetece por la fruición o gozo que trae.
Relaciones entre el bien y el fin: Todo ser tiende al bien, a lo que le es conveniente y apetecible. De aquí que todo ser tiende al fin.
Bien y fin se identifican realmente, pero se diferencian formalmente.
Importancia del fin en ética
El fin de todo ser es el complemento necesario de su naturaleza. Si el hombre no singue su último fin, su naturaleza quedara trunca y su destino frustrado.
El fin es al mismo tiempo el principio y el término de nuestra actividad. El principio, porque la voluntad no se mueve sin la intención de un fin.
Solo para el hombre surge el problema de establecer el fin hacia el cual debe dirigir su actividad, la noble peligrosa prerrogativa de señalarle un fin a sus acciones.
Capitulo IV
La moralidad y la ley moral
Moralidad es la distinción fundamental entre lo bueno y lo malo, lo lícito y lo prohibido, lo justo y lo injusto.
Se divide en objetiva y subjetiva:
Objetiva: es la que existe en el objeto. Hay ovejos de suyo buenos o malos, independientemente de toda intención humana.
Subjetiva: es la que existe en el acto humano, o sea en la intención del sujeto.
Fuentes de la moralidad: La moralidad de un acto proviene del objeto del fin y de las circunstancias. Tres elementos hacen buenos los actos buenos o malos y toman así este nombre:
El objeto: es lo que caracteriza al acto en sí mismo. La moralidad de un acto depende en primer término de su objeto, del que recibe su especificación fundamental.
Las circunstancias: son los adjuntos exteriores que acompañan al acto. Se puede reducir en: persona, coa, modo, fin, medios, tiempo y lugar. Las circunstancias influyen en la moralidad del acto.
El fin: siendo el fin lo que nos mueve a ejecutar el acto, necesariamente influye en la moralidad, así si un fin es gravemente malo, daña por completo el mérito de una obra buena.
Hecho moral y sus propiedades:
Son actos humanos: actos verificados por el hombre con advertencia y libre voluntad
Son buenos o malos.
Suelen revestir un carácter de obligación que no podemos desconocer.
La ley moral: Norma impresa en nuestra razón que nos enseña la distinción fundamental entre el bien y el mal.
La ley moral proviene de Dios como supremo legislador.
Esta también íntimamente relacionada con Dios, considerado como nuestro último fin.
Repugna pues en absoluto la llamada moral independiente, que constituye al hombre en principio y en fin de sí mismo y en dueño absoluto de sus actos, como si no tuviera ninguna dependencia de Dios.
Normas de la moralidad:
La norma próxima es la recta razón y para cada individuo la conciencia:
La razón: es la norma de obrar común a todos los hombres.
La razón toma el nombre de conciencia cuando se considera en cada individuo y juzga las acciones no en general, sino cada acción en concreto o en particular.
La norma última de la moralidad es la ley eterna.
Capítulo V
La ley: Ordenación racional para el bien común, dada y promulgada por quien tiene a su cargo la comunidad.
La ley eterna: fue definida por San Agustín: la razón y la voluntad de Dios que ordena guardar el orden natural y prohíbe quebrantarlo.
La ley natural: es la misma ley eterna en cuanto Dios la imprime en la conciencia de las creaturas racionales. La misma ley eterna con dos diferencias:
La ley eterna abarca todas la creaturas. La natural sólo a las racionales.
La ley existe desde toda la eternidad, la natural es temporal y empieza a existir con las creaturas racionales.
La ley positiva es la que se funda en la libre voluntad de los legisladores.
De divide en:
La positiva divina: consiste en ciertos mandamientos que dimanan de la voluntad de Dios.
La positiva humana: proviene de los hombres y se divide en eclesiástica y civil, según que emane en la iglesia o de la sociedad civil.
Eterna[pic 3]
Basada en la naturaleza de Dios y de las cosas
La ley Natural
Divina
Basada en la libre voluntad del legislador Positiva Ecles.
Humana
Civil
Propiedades de la ley natural
La ley natural o ley moral, tiene cuatro propiedades principales:
Es obligatoria: la conciencia nos certifica que aunque tengamos el poder físico de violentar, estamos obligado a observarla y cada vez que la violemos sentimos remordimiento.
Es absoluta: en el sentido que impone una obligación absoluta y no condicional
En efecto, la necesidad puede ser condicional o absoluta, absoluta es la que deriva de la misma naturaleza del hombre
La ley moral es universal, puesto que su obligación se extiende a todos los hombres y a todos l9os tiempos.
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